గణనీయంబగు భాషలందు తెలుగున్ గాంచంగ మేల్మేలు.. తాన్ విన సొంపై , ప్రకటించు భావ సరళిన్ దృప్తిన్, విశేషించి పల్ ఘన కావ్యామృత సంవిధాన మహిమల్ గాంచంగ నాంధ్రామృతం బను యీ బ్లాగును గొల్పి యుంటి. కనుడీ ! ఆంధ్రామృతం బందుడీ ! .

12, జనవరి 2010, మంగళవారం

ప్రసన్న భాస్కరము.4/13. రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.

0 comments


శ్రీ గురుభ్యో నమ:
భక్త బంధువులారా! 
లోక బంధువైన ప్రత్యక్ష దైవం మన సూర్య భగవానునికి అత్యంత ప్రీతికరమైన  మాఘమాసం రాబోతున్న సందర్భంగా ఆ లోక బంధువును ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యముల కొఱకు కొలవ దలచుకొన్నవారు పఠించుట కనుకూలంగా ఉంటుందనే ఆలోచనతో, 
మకుటం లేని మహా కవి రాజు, లబ్ధ ప్రతిష్ఠులు, విశ్రాంత సంస్కృత కళాశాలాధ్యక్షులు, శ్రీ విశ్వనాధ సత్యనారాయణగారి ప్రియ శిష్యులు అయిన 
శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి హృదయం నుండి ఉప్పొంగిన భక్తి భావంతో కలం నుండి జాలువారిన కవితాస్రవంతి 
 "మకుటం లేని మహా శతకం" గా
అనేకమంది మహా పండితుల, కవుల మన్నన లందుకొన్నది ప్రసన్న బాస్కరము అనే ఈ శతక రాజము.ఇది కేవలము నియమిత పరిధిగల పుస్తకాలలోనే ఉండిపోవడం అనేకమంది పాఠకులకు అలభ్యంగా ఉంది. ముందుగా మాగురు దేవులైన శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి పాదారవిందములకు ప్రణమిల్లుతూ, . . . ఆసక్తిగల ప్రతీ ఒక్కరికీ ఈ మహనీయుని రచన అయిన " ప్రసన్న భాస్కరము"  పఠన యోగ్యంగా ఉండటం కొఱకు ఆంధ్రామృతంలో 13 భాగాలుగా  ప్రచురిస్తున్నాను. ఇది 4/13వ భాగము. ఉదార స్వభావులైన పాఠకులెల్లరు సరస హృదయులై పఠించఁగలందులకు మనవి. ధన్య వాదములు. 
జైహింద్.

ప్రసన్న భాస్కరము 
రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.

37.వెలుఁగు తదన్యమౌ వెలుఁగు పేరు సహింపదు, శౌర్య మన్య ని 
స్తుల, మరుణాంతరంగ! పరి చుంబిత కాంతి తరంగ! వేఱెవం

డిల వెలుఁగొందు పాద విదళీ కృత పాప తమిస్ర లోక మం
జులముగ నీ వలెన్, నయన సుందర! కశ్యప భాగ్య మందిరా!
38.అదితి మనస్సు తీపి తరమా గుఱుతింప? వెలుంగు తాత సౌ
హృద మెఱుఁగంగశక్యమ? జనించితి మించిన రవ్వ తీరు. చె
ప్పుదు రిలఁ కాశ్యపుండు కొన ముత్తెము, సత్తెము రూపు, పున్నెముల్
గుది గొను వేల్పు, వెల్గుల వెలుంగని నిన్, జలితాంశు మాలికా!
39.జీవుల నీ వెలుంగుల సృజింతువు, పెంతువు, త్రుంతు వంతలో
లేవిట చీకు చింతలు బలే కురిపింతువు తేనె ధార, నీ
జీవ జగద్దయా గుణము, చేసిన మేలు స్మరింపమే! అహం 
భావులమే! యెటుల్ పనికి వత్తుము నీదరి నిల్వ? భాస్కరా!.
40.హరిదశ్వమ్ముల వన్నెఁ గాంచఁ గలనా? అవ్యోమ సౌవర్ణమౌ 
అరదమ్మున్ త్వరిత త్వరాతి గతి వేగాలోల మీక్షింప నా
తరమా? సారస కేసరారుణ మహా తత్వమ్ము, త్రైలోక్య సుం
దర, మాదిత్య మహమ్ముఁగొల్తు నయనాంతర్జ్యోతి రూపమ్ములో! 
41.ఖర కర మండలంబరయఁ గల్గుదునా? దరి దాపు లేని అం
తరమగుచూపు లేక మఱి దర్శనమౌనె? సహస్ర దీధితీ !
పరుఁడను గాను, గింకరుఁడఁ,  బైన నినుం గనలేను, గాన నీ
కరమును బట్టి యద్దుకొని, కానఁగ నీ కమనీయ ధామమున్!
42.కనులకు వెల్తురై, గగన కన్యకుఁ బాపట పద్మ రాగమై,
పనవిన కోక దంపతుల పాలిట మేలిమిఁ గూర్చు ముత్యమై,
మనసయి వీడనట్టి యభిమానపు చాయకు, దిగ్వధూ ముఖ
మ్మునకు మెఱుంగులౌ ఇనుఁడు పూజ్యుఁడు, మాకుఁ బ్రసన్నుఁడయ్యెడున్!
43.కనుగొంటిన్ కనుగొంటి నీ అరుణమౌ కాంతి స్వరూపమ్ము నా
కనులారన్! సరసీ రుహ ప్రియ రుచీ! గర్భీకృతాంతః శుచీ! 
కన నీవే కద నావ జీవులకు, దుఃఖాబ్ధిన్ దరింపంగ! జీ
వన హేతూ! పురుహూత పూజిత పదా! బంధూక బంధు ద్యుతీ!
44.కనుఁగొంటిన్ గనుఁగొంటిఁ గాంతి రథమున్, కల్యాణ రాగోదయ
మ్మున, బ్రాభాత శుభ ప్రభాకర మహా పుణ్యారుణోద్య ద్ద్యుతుల్
వెను వెంటన్ జని చీఁకటుల్ వెలుఁగు లీ విశ్వాంతరాళమ్ములోఁ
గను విందై పఱతెంచెఁ గంటిని ప్రభూ! కారుణ్య ధారాఘృణుల్!
45.కనుఁగొంటిన్ గనుఁగొంటిఁ గన్నెదురనే కల్యాణ రూపమ్ములో
నను బాలింపఁగ లీల వాలిన మహా నారాయణాంశంబుగా
వినమత్పద్మినిగా, నుషస్సహితమౌ విందైన కన్ చాయగా
ఇన దేవా! దయ సేయవా! శరణ మీవే కావ! అబ్జ ప్రియా!
46.కుఱుచలు శోణ కాంతులవిగో, పఱ తెంచె, క్రమ త్రివిక్రమ
స్ఫురణములై, దిశా వదన చుంబన చారువులై, జలే రుహా
దరణములై, జగత్రితయ తర్పణ రమ్యములై, దివాకరా
భరణములై, సువర్ణ మయ భాండములై, హరి సౌధ వీధికన్!
47.నీ చరితంబిదేమి? స్పృహణీయ రుచీ! మధు సాధు మూర్తి! పూ
ర్వాచల పుణ్య రూప! అరుణారుణ రోచిరుదీర్ణ సర్వ లో
కా! చటులాశ్వ వేగ గతి! అబ్జ మనో ధన పశ్యతో హరా!
పూచిన రాగ వల్లరి! ప్రభూ! చిలికింపవె? నీ దయాద్యుతుల్!
48.నీ యను భావమేమి? రమణీయ ఘృణీ! ధృత శంక చక్ర! నా
రాయణ మూర్తి! రత్న రుచి! హారి హిరణ్మయ దేహ! వర్ణమా
లాయిత కాంతి మండల! అనామయ శాంతి సమృద్ధి లాభ సం
ధాయక! దిక్చకచ్చకిత నవ్య మణిస్ఫుట రత్న మండలా!





11, జనవరి 2010, సోమవారం

చిత్ర కవితా ధురీణుఁడు మన చంద్ర మోహనుఁడు.

0 comments

తే.గీ:-
మిత్ర వరులార! గాంచంగ చిత్ర కవిత
అద్భుతంబది. కనగ నత్యద్భుతంబు.
చంద్ర మోహన సత్కవి సాంద్ర కవిత
చంపకందాటవెలదులఁ జక్క నొప్పె.
తే.గీ.గర్భ ఉత్పలమాల:-
మీరును గాంచు డీ దిగువ మేల్తరమొప్పఁగ తీర్చి యుండె. నా
తీరు సుబోధమై కవన ధీరుల మెప్పులు గాంచు నట్లుగా.
లే రన రాదుగా!కవులు, లీలలుఁ జూపరె? గాం చుడయ్య! యీ
ధీర కవీశ్వరున్.కవిత తీరును మీరలు. గణ్యులెల్లరున్. 
ఈ క్రింది చంప.కం.దాటవెలదులనొక్క చంపక మాలలో  మన చంద్రమోహన్ కవి రచించిన పద్యం.చూడండి.
చం॥    
నరహరి కేశవా వనజనాభ రమాధవ వంశ హస్త బం
ధుర సుగుణాకరా దురిత దూర జనార్దన దోర్బలాఢ్య గీ
ర్వర గిరిజస్తుతా మురహరా సురపూజిత ముఖ్యపాద సుం
దర పురుషాగ్రణీ భుజగతల్ప శచీధవ పుత్ర రక్షణా!
(గర్భ) కం॥   
హరి కేశవా వనజనా
భ రమాధవ వంశ హస్త బంధుర సుగుణా
గిరిజస్తుతా మురహరా
సురపూజిత ముఖ్యపాద సుందర పురుషా
(గర్భ) తే।గీ॥ 
వనజనాభ రమాధవ వంశ హస్త
దురిత దూర జనార్దన దోర్బలాఢ్య
మురహరా సురపూజిత ముఖ్యపాద
భుజగతల్ప శచీధవ పుత్ర రక్ష
చూచారుగా! ఎంత అద్భుతంగా చిత్ర కవితామృతాన్నందించారో మన చిత్ర కవి పుంగవులు లైన చంద్రమోహనులు! 
ఆంధ్రామృతం ద్వారా ఆ కవిపుంగవు నభినందిస్తూ  చెప్పిన తేటగీతి గర్భ చంపక మాలను కూడా చూడ మనవి.
ఆర్యా!చంద్రమోహనా!
అద్భుతం. అత్యద్భుతం. 
చిత్ర కవితామృత సాగరా! అభినందనలు.
తే.గీ. గర్భ చంపక మాలll
సదయ! మహోదయా! సరస సద్గుణ సన్నుత!చంద్ర మోహనా!
మృదులస్వభావుఁడా! కవిత రీతి సుబోధము గాంచి చూడ. నా.
హృదయముపొంగెఁగా! మధు ఘరీ  విధమొప్పెను, మధ్య పద్య ము 
ల్లదిర! యభేద్య సాము లవి.యద్భుతముల్ గద!పూజ్యమిత్రమా!
ఈ కవిపుంగవుని ఆదర్శంగా తీసుకొని మీలో దాగియున్న సత్కవితావేశాన్ని వెలికి తీసి ఆంధ్రామృతాన్ని అందరికీ పంచే ప్రయత్నం తప్పక చేస్తారని ఆశిస్తూ అర్ధిస్తున్నాను. 
జైహింద్.

ప్రసన్న భాస్కరము3/13. రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.

2 comments


శ్రీ గురుభ్యో నమ:
భక్త బంధువులారా! 
లోక బంధువైన ప్రత్యక్ష దైవం మన సూర్య భగవానునికి అత్యంత ప్రీతికరమైన  మాఘమాసం రాబోతున్న సందర్భంగా ఆ లోక బంధువును ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యముల కొఱకు కొలవ దలచుకొన్నవారు పఠించుట కనుకూలంగా ఉంటుందనే ఆలోచనతో, 
మకుటం లేని మహా కవి రాజు, లబ్ధ ప్రతిష్ఠులు, విశ్రాంత సంస్కృత కళాశాలాధ్యక్షులు, శ్రీ విశ్వనాధ సత్యనారాయణగారి ప్రియ శిష్యులు అయిన 
శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి హృదయం నుండి ఉప్పొంగిన భక్తి భావంతో కలం నుండి జాలువారిన కవితాస్రవంతి 
 "మకుటం లేని మహా శతకం" గా
అనేకమంది మహా పండితుల, కవుల మన్నన లందుకొన్నది ప్రసన్న బాస్కరము అనే ఈ శతక రాజము.ఇది కేవలము నియమిత పరిధిగల పుస్తకాలలోనే ఉండిపోవడం అనేకమంది పాఠకులకు అలభ్యంగా ఉంది. ముందుగా మాగురు దేవులైన శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి పాదారవిందములకు ప్రణమిల్లుతూ, . . . ఆసక్తిగల ప్రతీ ఒక్కరికీ ఈ మహనీయుని రచన అయిన " ప్రసన్న భాస్కరము"  పఠన యోగ్యంగా ఉండటం కొఱకు ఆంధ్రామృతంలో 13 భాగాలుగా  ప్రచురిస్తున్నాను. ఇది 3/13వ భాగము. ఉదార స్వభావులైన పాఠకులెల్లరు సరస హృదయులై పఠించఁగలందులకు మనవి. ధన్య వాదములు. 

జైహింద్.
ప్రసన్న భాస్కరము

రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.
25.మెడలు మలంచి, దూకుడుగ మీఁదికి సాగి, ధృత ప్లుతిన్ బడ

ల్పడి బిగిలాగు కళ్ళెముల రాపున నెత్తురు గారు మోముతో
వడి వడి సాగు సూర్య రథ వాజులు వ్యాయత కాయముల్ సిరుల్
జెడిఁ గురిపించి క్షేమమున సాకుచు మాకుఁ బ్రసన్న్మయ్యెడున్!
26.పిచ్చుక కుంటు సల్పు జడిపింపులకుల్కి, క్షణ ప్రకంపనో
త్పుచ్ఛములై, రుషారుణిత ముగ్ధములై సకిలించి దూకు బల్
పచ్చని గుఱ్ఱముల్ కిరణ భాసురముల్, పరమార్థ సార సం
పచ్చయముల్ మనోజవ సమమ్ములు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్!
27.స్యందనమేక చక్ర, మల సారథియా, తొడ లేని వాఁడదే!
పొందిక లేనిదా తెరువు, పూన్చిన గుఱ్ఱములా అవేడు! ఏ
మందుము! గమ్యమెంతకుఁ దెమల్చఁగ రానిది! జూల్ కదల్పకే
పొందెను లక్ష్య! మా తురగ పుణ్యము మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్!
28.విభుఁడు సమర్ఘ్య పాద్య కర వీర సుగంధిల కుంకుమాంకిత
ప్రభల వెలుంగు దైవత, మపాంపతి, తూరుపు పువ్వు బోణికిన్
సొబగు జిలుంగు మేల్ముసుగు, చుట్టపు మేరువు సర్వ సృష్టికిన్
శుభకరుఁ డబ్జ వల్లభుఁడు సూర్యుఁడు మాకుఁ బ్రసన్నుడయ్యెడున్!
29.సౌర సమర్ఘ్య పాద్య పరిషన్నతి పూర్వక శాంతి మంత్ర ము
క్తా రచితార్క మండల ముఖమ్మున పువ్వులు గుంకుమాక్షతల్
సారెకుఁ జల్లి నిన్ గొలువ జల్లులు, జల్లులు! భోగ భాగ్యముల్
ధారలు ముంగిటన్ గురిసి, తన్పుదువే! వినవేల నా మొరల్?
30.అరుణ రుచి ప్రసారము, లనంత శుచిస్మిత సుందరమ్ము, లీ
శ్వరములు, దేహ మానసిక సర్వ రుజాంతకముల్, సరోరుహా
దరములు, దుఃఖ నాశములు, ధర్మ నిరూపణముల్, త్రి లోక సం
చరణము లర్క దీధితులు, చయ్యన మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్. 
31.అరుణములైన నీ వెలుఁగు లబ్జహితా! కనమేని, రొంపిలోఁ
బురువులు వోలె ఈ తిమిర పుంజములోఁ బడి యీదులాడి, యే
తెరువును గాన కేడ్చెదము దేవర! నీవు దయామయుండవే్!
దరిసెనమిచ్చి మన్నయన తామరసమ్ములు విందు గొల్పవే!
32.గురు బుధ శుక్ర గోళములకుం బరిపూరకమై, సమస్త భూ
సుర పితృ పుణ్యలోకముల చుట్టు వెలుంగయి, వెల్గు పుట్టు కూ
పిరి యయి, పుణ్య వాసనలు విందులు వెట్టెడి దేవ పాదపం
బరుణ గభస్తి మండలము హాయిగ మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్!
33.గృహముల కెల్ల నీవ కద రాజ పదమ్మును గంటి! నీ అను
గ్రహమది యేల నాపయిని రాదు? నినున్ గను దృష్టి లేక నేఁ
దహ తహ పొంది బల్ వెతలఁ దక్కితి, స్రుక్కితిఁ జేరఁ దీసి ప్ర
త్యహమును నిన్ గనంగఁ పరమాన్నములన్ దనియింపఁ జూడవే.
34.వెలుఁగుల పూల మండపము, వేలుపు లేలిక వాలి కొల్చు కో
వెల, రవ దివ్వె మిన్నులకు విందులు గొల్పెడి సత్ర శాల, వ
న్నెల హరివిల్లు, పున్నెములు మించిన మేలిమి బాల భాను మం
డలము నవోదితారుణిమ నా కనుఁదోయిఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్!
35.వెలుగుల తోడ వెన్నెలలు విందు లొసంగెడు కన్నటంచు, నీ
వెలుఁగులు మూర్తి మత్రయము, విందు లటంచు సృజించుటాది శ
క్తులకు నిదానమంచు, జన కోటికి కోటి వరాల జల్లులై
వెలయు నటంచు విందు! అరవింద సఖా! కను విందు సేయరా!
36.వెలుఁగుల పూల వాసనలొ! వేలుపు మేటి యలల్ మెఱుంగులో!
వలపుల పద్మినీ రమణి వాలిక కన్నుల తీపి చూపులో!
తలపుల రవ్వ కెంజిగులొ! దైవత ధేనువు తీపి పాల ధా
రలొ!విను వీధి సాగె రవి రమ్య విభూషణ కాంతి సంతతుల్! 

10, జనవరి 2010, ఆదివారం

మేలిమి బంగారం మన సంస్కృతి 80.

4 comments

సన్మార్గ వర్తులారా!
మనమీ సమాజంలో ఎందరో తల్లిదండ్రులు తమ సంతతి వలన మంచి పేరు ప్రతిష్టలు పొందుతూ పొంగిపోతూ ఉంటుండగా పాపం మరి  కొందరు మాత్రం వారి పిల్లల చెడు ప్రవర్తన వలన సమాజంలో సిగ్గుతో  చావలేక బ్రతుకుతుండడం చూస్తూంటాం కదా!
అట్టి దుశ్చరితులవలన కలిగే హాని చక్కగా ఈ క్రింది శ్లోకం వివరించుచున్నది. గమనింపుడు.
శ్లో:-
ఏకేనాzపి కు వృక్షేణ కోటరస్థిత వహ్నినా
దహ్యతే తద్వనం సర్వం. కు పుత్రేణ కులం యథా.
ఆ:-
చెట్టు తొఱ్ఱ నుండి పుట్టిన యగ్ని, తా
చెట్టుతోడ వనము చుట్టి, కాల్చు.
దుష్ట పుత్రకుండు దురిత వహ్నిని గొల్పి
వంశ మెల్లఁ గాల్చు పగిది నిలను.  
భావము:-
ఒక చెడ్డ చెట్టు తొఱ్ఱలో నిప్పు  గనుక పుట్టినచో ఆ నిప్పువలన  ఆ చెట్టే కాక వనమంతాకూడా కుపుత్రుఁడు వలన వంశమంతయూ దహింపఁబడు విధముగా దహింపఁబడును.
చూచారు కదండీ! ఎంత చక్కటి ఉపమానమో. మన మంచితనంతో ఎదుటివారిలోని దుర్మార్గాన్ని రూపుమాపే ప్రయత్నంమనం చేయఁ గలిగితే కొందరు తల్లిదండ్రులనైనా దుఃఖానికి దూరం చేసినవారమౌతాంకదా.
జైహింద్

ప్రసన్న భాస్కరము.2/13. రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.

0 comments


శ్రీ గురుభ్యో నమ:
భక్త బంధువులారా! 
లోక బంధువైన ప్రత్యక్ష దైవం మన సూర్య భగవానునికి అత్యంత ప్రీతికరమైన  మాఘమాసం రాబోతున్న సందర్భంగా ఆ లోక బంధువును ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యముల కొఱకు కొలవ దలచుకొన్నవారు పఠించుట కనుకూలంగా ఉంటుందనే ఆలోచనతో, 
మకుటం లేని మహా కవి రాజు, లబ్ధ ప్రతిష్ఠులు, విశ్రాంత సంస్కృత కళాశాలాధ్యక్షులు, శ్రీ విశ్వనాధ సత్యనారాయణగారి ప్రియ శిష్యులు అయిన 
శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి హృదయం నుండి ఉప్పొంగిన భక్తి భావంతో కలం నుండి జాలువారిన కవితాస్రవంతి 
 "మకుటం లేని మహా శతకం" గా
అనేకమంది మహా పండితుల, కవుల మన్నన లందుకొన్నది ప్రసన్న బాస్కరము అనే ఈ శతక రాజము.ఇది కేవలము నియమిత పరిధిగల పుస్తకాలలోనే ఉండిపోవడం అనేకమంది పాఠకులకు అలభ్యంగా ఉంది. ముందుగా మాగురు దేవులైన శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి పాదారవిందములకు ప్రణమిల్లుతూ, . . . ఆసక్తిగల ప్రతీ ఒక్కరికీ ఈ మహనీయుని రచన అయిన " ప్రసన్న భాస్కరము"  పఠన యోగ్యంగా ఉండటం కొఱకు ఆంధ్రామృతంలో 13 భాగాలుగా  ప్రచురిస్తున్నాను. ఇది 2/13వ భాగము. ఉదార స్వభావులైన పాఠకులెల్లరు సరస హృదయులై పఠించఁగలందులకు మనవి. ధన్య వాదములు. 
జైహింద్.
ప్రసన్న భాస్కరము

రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.
13.కామిత పుణ్య దర్శనుడు, కంజ వికాస కరుండు, ఋగ్యజు
స్సామ మహాధ్వ పారగుడు, సర్వ సురాసుర పూజితుండు, తే
జో మహితుండు, కాల పిత, సూర్యుడు, బ్రహ్మ శివాచ్యుతాత్మక 
స్వామి, తమో హరుండు, కను పండువు మాకుఁ బ్రసన్నుడయ్యెడున్.
14.అతులిత రాగ రమ్యహృదయా! యరుణద్యుతి మన్మహోదయా!
నతి దయ చేసి చేకొనవ? నా కను చీఁకటి మాపవా? చతు
శ్శ్రుతి వినుత ప్రభావ! మధు సూదన మానస తేజ! కాంతి భా
సిత సకల ప్రపంచ! సరసీరుహ సాధు విలోకన ప్రియా!
15.ప్రాణి జగన్మనో నయన! భాసుర తేజము, సర్వ లోక సం
ప్రీణన, మాశ్చలత్ప్రళయ భీకర రౌద్రము, భద్ర కారి, రు
క్ఛోణిమ, మీప్సిత త్రితయ సుందర, మంబుజ సుందరీ, ప్రియ
ప్రాణ మరీచి మండలము రక్తిమ మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
16.ప్రాణ పదమ్ముగా మురికి బండను నేరుపుతో మలంచి, క
ల్యాణ వితర్దిఁ జేసి,మనుమంటివి. మంటి గొనమ్ముఁ జేసి.ని
ద్రాణుడ నైతి. దుర్వ్యసన దగ్ధుడనై మసినైతి. నీ దయా
పాణి తలారుణ స్పృహను భద్ర హరిన్మణిఁ జేయవే ప్రభూ!
17.నను దమరామరీ మకుట నవ్య మణిస్ఫుట కాంతి తుందిల
మ్మమృత రుచి ప్రసారము, సమాశ్రిత సజ్జన భాగధేయ, ము
త్తమ పద రూపణాయణము, తత్వ నిరూపణ, మద్భుత ప్రభా
వము రుచిరార్క మండలము వన్నెలు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
18.బహు భువన ప్రకాశములు, ప్రాణ పద స్థితి నాశ  కారక
స్పృహములు భూత కోటి నవ చేతన హేతువు, లద్రి సాను ది
క్కుహర మణిప్రదీపములు, కోమల పల్లవ చారు శోణిమల్.
బహు రమణీయ భాను కర పంక్తిలు, మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
19.గైరిక ధాతు చిత్రణ సఖారుణ, మంబు ధర ప్రణాభ కి
మ్మీరిత, మింద్ర దిగ్రుచిర మేచక రాగ, మనంత కాంతి సం
భారము, సంచలత్కనక వర్ణ దిశా ముఖ రాగ రమ్య సిం
దూరము సూర్య తేజము గనుంగవ మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
20.పొడిచిన మొగ్గ కన్నఁ  గడు ముద్దు మెఱుంగులు, కాఱు చీకటిన్
తడవెడు జీవ కోటికి సుదర్శనముల్, జల యజ్ఞ దీక్ష స
ల్పెడు నును దమ్మి కన్నులకు విందులు, జక్కవ జంట ఆర్తికిన్.
విడుపులు లోక బాంధవుని వెల్గులు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
21.మనుమిను సీమ లేర్పఱచు మంగళ దీపిక, దిగ్వధూముఖ
మ్మునకు మెఱుంగు, లో వెలుఁగు, పున్నెము వెన్నెల, చిమ్మ చీఁకటుల్,
తునుము కటారి, భూభువన తోషణ భూషణ మైన భాను దే
వుని కిరణంబు క్రొంబసిఁడి పూఁతలు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్!
22.సుర మకుటాగ్ర రత్న రుచి సుందరముల్, దరహాస సారసా
దరములు, జీవ లోక సుకృత స్ఫురణంబులు, సర్వ దైవతా
భరణము, లాశ్రితావన శుభ ప్రభవమ్ములు, వే వెలుంగులౌ
కిరణము లాత్మ బోధములు  కెంపులు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
23.సురపితృ యజ్ఞముల్ కిరణ సుందర! చెందు నభీష్ట సిద్ధి, నీ
కరుణన వేచి, సి స్థిరముగా వెలుఁగొందు జగత్తు నీ ప్రభా
స్ఫురణన చేసి, రే బవలు పున్నమ మాస వివేచనంబు నీ
తిరుగుటఁ జేసి కాంచెదము దివ్య కృపాకర! తీర్థ భాస్కరా!
24.కమల తలోదరీ ముఖ సుఖ స్పృశముల్, కరవీర కాంతి మం
జిమములు, కుంకుమ ద్యుతి వశీ కృత వాసవ దిగ్వధూముఖ
ప్రముదిత సర్వ లోకములు, రాగ రస ప్రచలత్కుసుంభముల్,
నమ దమరమ్ము లర్క కిరణమ్ములు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్!
 లోక బాంధవుని వెల్గులు మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.










9, జనవరి 2010, శనివారం

మేలిమి బంగారం మన సంస్కృతి 79.

3 comments


మిత్రులారా!   
సంఘ జీవులమైన మనం పరస్పర సహాయ సహకారాలు చేసుకొంటూ అన్యోన్యంగా సహజీవనం   సాగించడం మన విధిగా భావించాలి. ఉపకారం పొందడమే గాని, చేయడం మా యింటా వంటా లేవనే పద్ధతి   అమానుషమే కదా? మన బద్దెన మహా కవి ఏమన్నాడు?
క:-
ఉపకారికి ఉపకారము  
విపరీతము కాదు చేయ. వివరింపంగా 
నపకారికి ఉపకారము 
నెపమెన్నక చేయువాడు నేర్పరి సుమతీ.  
అనే కదా అన్నాడు! మరలాంటప్పుడు ఉపకారం చేయించుకొని కూడా అది మరచిపోవడం ఎంతదారుణమండీ! ఈ విషయాన్నే రామయణంలో ఒక చక్కని శ్లోకం వివరిస్తోంది. చూడండి.  
శ్లో:-  
బ్రహ్మఘ్నేచ సురాపేచ చోరే భగ్నవ్రతే తథా!
నిష్కృతిర్వహితాసద్భిః కృతఘ్నేనాస్తి నిష్కృతిః! 
గీ:-
బ్రహ్మ హత్యకు, నిల సురాపానమునకు, 
చౌర్యమునకును, వ్రతభగ్న క్రౌర్యమునకు,
మంచి వారికి నిష్కృతి నెంచఁ గలదు.   
కన కృతఘ్నత నిష్కృతి కానరాదు. 
భావము:- సహృదయులు అనుకోని పరిస్థితులలో తమచే చేయఁబడిన   బ్రహ్మ హత్యకు, సురాపానమునకు, వ్రతభంగమునకు, దొంగతనానికి ప్రాయశ్చిత్తమున్నది. కాని కృతఘ్నతకు మాత్రము నిష్కృతి లేదు.      
కృతఘ్నుల మాంసము కుక్కలు సైతం తినవనికదా మన పెద్దలు అంటారు! కాబట్టి మనకెవరైనా సరే  కించిత్ ఉపకారం చేసినా గాని కృతజ్ఞత చూపడం ముఖ్యం. 
జైహింద్.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

ప్రసన్న భాస్కరము.1/13. రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.

2 comments







శ్రీ గురుభ్యో నమ:
భక్త బంధువులారా! 
లోక బంధువైన ప్రత్యక్ష దైవం మన సూర్య భగవానునికి అత్యంత ప్రీతికరమైన  మాఘమాసం రాబోతున్న సందర్భంగా ఆ లోక బంధువును ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యముల కొఱకు కొలవ దలచుకొన్నవారు పఠించుట కనుకూలంగా ఉంటుందనే ఆలోచనతో, 
మకుటం లేని మహా కవి రాజు, లబ్ధ ప్రతిష్ఠులు, విశ్రాంత సంస్కృత కళాశాలాధ్యక్షులు, శ్రీ విశ్వనాధ సత్యనారాయణగారి ప్రియ శిష్యులు అయిన 
శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి హృదయం నుండి ఉప్పొంగిన భక్తి భావంతో కలం నుండి జాలువారిన కవితాస్రవంతి 
 "మకుటం లేని మహా శతకం" గా
అనేకమంది మహా పండితుల, కవుల మన్నన లందుకొన్నది ప్రసన్న బాస్కరము అనే ఈ శతక రాజము.ఇది కేవలము నియమిత పరిధిగల పుస్తకాలలోనే ఉండిపోవడం అనేకమంది పాఠకులకు అలభ్యంగా ఉంది. ముందుగా మాగురు దేవులైన శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి పాదారవిందములకు ప్రణమిల్లుతూ, . . . ఆసక్తిగల ప్రతీ ఒక్కరికీ ఈ మహనీయుని రచన అయిన " ప్రసన్న భాస్కరము"  పఠన యోగ్యంగా ఉండటం కొఱకు ఆంధ్రామృతంలో 13 భాగాలుగా  ప్రచురిస్తున్నాను. ఇది 1/13వ భాగము. ఉదార స్వభావులైన పాఠకులెల్లరు సరస హృదయులై పఠించఁగలందులకు మనవి. ధన్య వాదములు. 
జైహింద్.
Sri Manapragada Seshs sai garu0001.jpg
ప్రసన్న భాస్కరము
రచన: శ్రీ మానాప్రగడ శేషశాయి.
1.శ్రీమదపూర్వ కాంతి శబలీ కృత సర్వ చరాచరా! త్రిలో
కీ మణి దీపమా! సుగుణ కీర్తిత రాఘవ వంశ దీపకా!
కామిత కోటి కల్పతరు! కాల పితా! ఋతు సంప్రవర్తకా!
నీ మహిమంబదేమి? కమనీయ ఘృణీ! తరణీ! వియన్మణీ!
2.ఓ ముదితారుణారుణ మహోదయ మండల రశ్మి! మేలుకో.
కామిత కల్పకా! ప్రథిత కాంచన పల్లవ కాంతి! మేలుకో.
ప్రేమ కటాక్ష భృంగ ముఖరీకృత పద్మిని! వేగ మేలుకో.
స్వామి! సహస్ర దీధితి!అపాంపతి! ఛాయ మెలంగి మేలుకో.
3.ప్రొద్దు మలంచుపై నిలిచి, లోకము లేలెడి సామి! మేలుకో.
సిద్ధ సురాసురాంగనల సేవలతోఁ దనివార ఏలుకో.
ఇద్ధరుచీ! చరాచర మహీశుచి దైవమ! మమ్మునేలుకో.
అద్దుమయా! దయారుణ నతాంశువులన్ భువనైక పావనా!
4.ఉదయ గిరీంద్ర సాను శయనోత్థిత శింహ కిశోర కేసరా
భ్యుదయ సవర్ణ శోణిమము ప్రొద్దు మలంబరతెంచె, బెంగతో
అదవద పొందెఁ జీఁకటి, ద్విజారవమై మిను రేఁగె, నాకమై 
పొదలెనిలాతల, మ్మరుణ ముగ్ధ శుభాకృతి! రమ్య దీధితీ!
5.బారులు తీర్చి దేవతలు బంగరు పాదములన్ భజింప సం
భారము లెల్లఁ గూర్చికొని వచ్చిరి భాస్కర!  పద్మ హస్తులై,
ఆరతులందుకో మకుట హారి మణిస్ఫుట రోచిరున్నతుల్.
సౌర సముల్లసన్మహిమ! చారు ఘృణీ! జగమేల మేలుకో!
6.దోయిలిదే  మహాద్యుమణి! దుందుడుకెల్ల భరించి మేలుకో.
యీ యఖిల ప్రపంచమున కీవె వెలుంగు. బిరాన మెలుకో.
ఆయు రరోగ భోగ విభవాది సమస్త మొసంగి మేలుకో.
వేయి వెలుంగు లుల్లసిల, విశ్వ వికాసముఁ గూర్ప మేలుకో.
7.చుట్టపుఁ జూపుగా కిరణ సుందర మండల మధ్య వర్తియై
చుట్టి సమస్త లోకములు సూర్య నమస్కరణార్ఘ్య పాద్యముల్
పట్టిన సిద్ధ సాధ్య సుర భక్త సమాజము నార్ద్ర పాణితో
తట్టి, వరా లొసంగు రవి తత్వము మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
8.వ్యోమ తరు ప్రవాళ రుచిపూర్వ దిశాముఖ కుంకుమంబు, శో
భా మృదులాంశు కాంతము, జవాశ్వ ఖురోచ్చలితాద్రి ధూళి రే
ఖా మహితాభ, మంబురుహ గర్భ హరిప్రియ, ముజ్వల త్ప్రభా
ధామము సూర్య మండలము  తత్వము మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
9.అలఘు తమిస్ర భంజన మహామహముల్ దళితేంద్ర కోర్ముకో
చ్చలిత నవాంశ రమ్యములు.  సారస పేశల హాస రేఖ లా
వలిత శిర స్తురంగమ జవ ప్రసభోద్ధృత ధూళి రాశు, లు
జ్జ్వల దుదయార్క దీధితులు చయ్యన మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
10.అమిత త్రివిక్రమ స్ఫురణ మత్రి భృగు ప్రముఖర్షి ధామ మూ
లము నమితానురాగ రస రమ్య ముదంచిత రోచి రుల్లస
త్కమల భవాండ, మంబుజ వికాసము, లోధ్ర సుమస్ఫుటాభ దీ
ప్తము, రవి మండలారుణిమ తత్వము మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
11.హరిత మణి చ్ఛటా చకిత హారి తురంగమ సప్తక ప్రభా
పరిణత, మద్భుత ప్రణమితామర మౌళి గుళుచ్ఛ కాంతి భా
సురము, జగత్త్రయీ  సదన సుందర కాంచన తోరణమ్ము, భా
స్కర నవ రత్న మండలము చయ్యన మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.
12.లలిత వసంత పల్లవ విలాసము లద్భుత పద్మరాగ మం
జులములు, శోణ కాంతికర చుంబిత దిగ్వనితా ముఖమ్ము లా
కులిత తమిస్రముల్, ప్రసవ కోమలముల్, సరసీజ హాస పే
శలములు భాను తేజములు, చయ్యన మాకుఁ బ్రసన్నమయ్యెడున్.

8, జనవరి 2010, శుక్రవారం

మేలిమి బంగారం మన సంస్కృతి 78.

3 comments

ఆత్మీయ పాఠకులారా!
సుపుత్ర: కుల దీపక:. అంటారు. ఇందులో ఎంతటి అనుభవ సారం మనకు కనిపిస్తుందో కదా!
మీలో ఎందరినో లోకం మంచివారుగా పొగడుతుంటే అది వింటున్న మీ కుటుంబీకులు ఎంతటి ఆనంద పారవశ్యం పొందుతున్నారో కదా! ఔను. అది నిజమే.
ఇంకా అనుమానం కలిగితే మన పూర్వీకులే ఈ విషయాన్ని ఎంత అద్భుతంగా అర్థమయే విధంగా చెప్పారో మీరే ఈ క్రింది శ్లోకంలో చూడండి.
శ్లో:-
ఏకేనాపి సువృక్షేణ పుష్పితేన సుగంధినా
వాస్యతే తద్వనం సర్వం సుపుత్రేణ కులం యథా!
ఆ:-
మంచి చెట్టు పూసి యెంచగా లేనంత
పరిమళంబు నింపు వనమునెల్ల.
మంచి పుత్రు డున్నమన్ననల్ కలిగించి
వంశమునకు, తాను వరలు నటుల. 
భావము:-
అరణ్య మంతనూ ఒక్క మహా వృక్షము పుష్పించి, సువాసనలచే సుగంధితముగా చేయుచున్నది. అట్లే ఒక్కడైననూ సుపుత్రుడు కలిగినచో వంశమున కంతకును కీర్తి చంద్రికలు పర్వు చున్నవి.
ఇది మీకు అనుభవైక వేద్యమే అని మీ కీర్తి చంద్రికలు చూచు చున్న నేను గ్రహించకపోలేనండోయ్.
అట్టి మిమ్ములను కలిగి ఉన్న మీ వంశస్తులందరికీ అభినందనలు.
జైహింద్.

7, జనవరి 2010, గురువారం

మేలిమి బంగారం మన సంస్కృతి 77.

9 comments

సుజ్ఞాన సంపన్నులారా!
శ్లోll
అపహాయ నిజం కర్మ కృష్ణ కృష్ణేతి వాదినః
తే హరేః ద్వేషిణః పాప్మాః ధర్మార్థం జన్మ యద్ధరేః.
తే.గీ.ll
చేయ వలసెడి కర్మంబు చేయఁ బోక.
కృష్ణ కృష్ణంచు జపియించుకృష్ణ భక్తుఁ
డరయ దేవుని శత్రువు. పరమ పాపి.
ధర్మ సంస్థాపనకె జన్మ దాల్చె హరియె.  
భావము:-
స్వధర్మ కర్మలను విడిచిపెట్టి కేవలము కృష్ణ కృష్ణ యనుచు కూర్చొనువారు శ్రీహరిని ద్వేషించు వారు. పాపులు అగుదురు. ఎందుచేతనంటే ఆ హరి యవతారములెత్తినది ధర్మ రక్షణమునకే గాని ఊరకనే కాదు కదా! 
స్వధర్మానికి దూరముగా ఉంటూ భగవన్నామ జపము చేయుచూ కాలము వ్యర్థపుచ్చుట యుక్తము కాదని గ్రహించ వలెను. స్వధర్మాచరణము చేయుచూ భగవాన్నామ స్మరణ చేయుచూ కర్మఫలమా పరమాత్మకే అర్పింప దగును.
ఈ క్రింది శ్లోకము మేలిమి బంగారం  మన సంస్కృతి 29. గా చెప్పఁబడి యున్ననూ ఇచ్చట పునరుక్తమైనది.

౭౭శ్లో:-
పరోపకారాయ ఫలంతి వృక్షా:  
పరోపకారాయ దుహంతి గావ:
పరోప కారాయ వహంతి నద్య: 
పరోపకారార్థమిదం శరీరం.47
గీ:-
పరుల కొఱకని వృక్షము ఫలములిచ్చు.
పరుల కొఱకని ధేనువు పాల నిచ్చు.
పరుల కొఱకని నదులిల పారుచుండు.
పరులకుపకారములుఁ జేయఁ బ్రతుక వలయు.
భావము:-
చెట్లు పరులకుపకరించుట కొఱకే ఫలించుచుండును. ఆవులు పరులకుపకరించుట కొఱకే పాలనిచ్చును. నదులు పరుల కుపకరించుట కొఱకే ప్రవహించు చుండును. పరుల కుపకారము చేయుటయే యీ శరీరము కలిగి యున్నందులకు ప్రయోజనము.
పరోపకార బుద్ధి మనలో మనమేమీ తక్కువ కాదు అనే విధంగా చేస్తూ ఉండవలెను.
జైహింద్.

5, జనవరి 2010, మంగళవారం

మేలిమి బంగారం మన సంస్కృతి 76.

8 comments

భవ్య మూర్తులారా!
ఎవడైతే యదార్థ జ్ఞానం కలిగి ఉంటాడో అతడు అవివేక దూరుడై నిశ్చల మనస్కుడై ప్రశాంత జీవన సామ్రాజ్యాధిపతియై జీవిస్తాడు. ఈ సత్యన్ని ఈ క్రింది శ్లోకం తెలియఁజేస్తోంది.
శ్లో:-
జరాం మృత్యుం భయం వ్యాధిం యో జానాతి స పండిత:
స్వస్థ స్తిష్ఠే న్నిషేదే ద్వా స్వపేద్వా కేనచి ద్ధసేత్.
క:-
జర, మృత్యు, భయ, వ్యాధుల
నరయు  నతడె పండితుండు. అతడు సుఖించున్.
స్థిర చిత్తముతో నుండును.
పరిహాసము సుఖ నిదురల భవ్యత నలరున్.
భావము:-
అపాయములు, వ్యాధులు, ముసలితనము, చావు, ఇవి ఎవ్వరికిన్నీ తప్పవు. కాని ఇవి తప్పవని ఎవ్వరును గుర్తించినట్లు ప్రవర్తించరు. వీటి అవశ్యంభావిత్వమును గుర్తించి ప్రవర్తించేవాడు పండితుడు. అట్టివానికి మనస్సు ఎప్పుడూ స్వస్థముగానే ఉంటుంది. అతడు సుఖంగా కూర్చుంటాడు. నిద్రిస్తాడు. పరిహాసంగా మాటలడుతాడు.
అవివేకానికి దూరంగా ఉండి యదార్థానికి దగ్గరవగలిగినందు వలననే స్థితప్రజ్ఞులవగలరని మనకు అర్థమగును. 
జైహింద్.

4, జనవరి 2010, సోమవారం

మేలిమి బంగారం మన సంస్కృతి 75.

0 comments

ప్రియ పాఠకులారా!
మంచివారి కలయిక, వారి దర్శనము మంగళప్రదము. ఈ విషయమునీ క్రింది శ్లోకము వివరించు చున్నది.
శ్లో:-
గంగా పాపం శశీ తాపం దైన్యం కల్ప తరుస్తథా.
పాపం తాపంచ దైన్యంచ హంతి సజ్జన దర్శనం.
క:-
పాపముఁ బాపును జాహ్నవి.
తాపము శశి బాపు, కల్పతరువది లేమిన్
బాపును. సజ్జన సంగతి
పాపము తాపంబు దైన్య పరిహృతిఁ గొలుపున్
భావము:-
గంగా ప్రవాహము పాపమును, చంద్రుడు తాపమును, కల్ప వృక్షము దైన్యమును, నశింపఁ జేస్తాయి.సజ్జన దర్శనము వలన పాప తాప దైన్యములు మూడునూ నశించును.
మంచి మార్గమ్లో నడచే మంచివారికెప్పుడూ మంచివారితో మంచి కలయిక తప్పక కలుగుతుందనడంలో సందేహం లేదు.
జైహింద్.

3, జనవరి 2010, ఆదివారం

నందగోపుడు ఇంత అందంగా ఉండేవాడంటారా?

2 comments






 సీ:-శ్రీ బాల కృష్ణుని చిన్మయ రూపంబు
తన్మయత్వముఁగొల్పుఁ దలచినంత
ఈ బాలకృష్ణుడు ఏడాది బాలుండు
చిలమకూరి మదికి వెలుగు పంట.
అందాల గంధాల యందంపు తిలకంబు
సుందరంబుగ దిద్ద చూపరులకు
రెప్ప వేయకఁజూడ నొప్పిదమై యుండి
చంద్ర బింబమటుల చక్కనుండె.
గీ:-ఇంత చక్కని బాలుని భ్రాంతి తీర
చూడఁ గలిగితి భాగ్యంబు తోడు కాగ.
ఇట్టి భాగ్యంబుఁ గొలిపిన దిట్ట మనదు
విజయ మోహను డెంతటి  సుజనుడౌనొ!
క:-బింబాధరముననొప్పుచు
సంబరముగఁ జూచుచున్న చక్కని వాడా!
అంబుజ గర్భుని బోలు ము
ఖంబున యలరావాడ! ఘనతను గనుమా!
శ్రీమాన్ చిలమకూరి విజయ మోహనుల ముద్దుల మనుమనికి మొదటి పుట్టిన రోజు జరుపుకొనిన సందర్భంగా శుభాశీశ్శులు చెప్పుదాం. విజయ మోహనులకు  అభినందనలు తెలియఁజేద్దాం.
జై శ్రీమన్నారయణ.
జైహింద్.

2, జనవరి 2010, శనివారం

అమ్మా! జగజ్జనని! కొమ్మాశ్వధాటిఁ మది, మమ్ముంగృపంగనగదే?

1 comments


ఆంధ్రామృతాస్వాదనా లోలులారా!
సంస్కృత ఛందమున అశ్వధాటి అను వృత్తము సుప్రసిద్ధము. చదువుటకు ఇంపుగా నుండి, తాదాత్మ్యతను కలిగించుననుటలో సందేహము లేదు. ఆవృత్తములో మన జగదంబను ప్రర్థింతము.
అశ్వధాటి:-
శ్రీకామితార్థములనేకంబులన్ గనుచుమాకీయగా నిలిచితే!.
నీకేమియివ్వగను మాకున్నదిచ్చటను?లోకేశ్వరీ!  ప్రియముతో
లోకుల్ నినుం గనుచు లోకేశునే మరచి నీకాళ్ళనే బ్రతిదినం
బేకాగ్రతన్ గొలుచు. మాకున్ గనంబడుమ! శ్రీ కాళికా! భగవతీ!
అశ్వధాటి:-
మందార ధామమున సౌందర్య రాశివయి ముందున్న భక్త జనులన్
డెందమ్మునన్ నిలిపి, బంధమ్ములన్ గొలిపి యందమ్ముగా జగతిలో
విందౌచు మా కనుల ముందున్ గనంబడుచు నిందుండ  నీ ప్రకృతిగా,
అందాల తల్లిగ, పసందాల చెల్లిగ, మరందాలనే చిలికెదే!
అశ్వధాటి:-
ఓ పార్వతీ! వినుమ! పాపాలలోకమున మాపాల నీవు కలుగన్
పాపాలనే గనక, శాపాలనే పడక, కోపాగ్నిపాలవక, నీ
రూపాలనే మదిని దీపింపగా నిలిపి, నీ పూజలే సలుపుచున్
ధూపాలతో ప్రథిత దీపాలతోగృహము రూపింపఁగా నగునుగా?
ఆ జగన్మాత కరుణంజేసి అశ్వధాటిత్రయము రూపుదిద్దుకొన్నదని సవినయముగ మనవి చేసుకొనుచున్నాను.
జైహింద్.

1, జనవరి 2010, శుక్రవారం

సన్ మంగళాని భవంతు.

2 comments

పాఠక ప్రకాండులారా!
శా:-
శ్రీ కల్యాణ గుణాన్వితుండు  సుగుణ శ్రీలన్ బ్రవర్తించు, స
ల్లోకావాస విశేష వేష ధిషణా శ్లోకుండు.నారాయణుం,
డేకైకామృత మూర్తి రక్షకుఁడు మిమ్మేలంగఁ బ్రార్ధింతు సు
శ్లోకో ద్దీపిత సర్వ శక్తు లిడుచున్ శోభల్ ప్రకల్పించుచున్.
భావము:-
లక్ష్మీ ప్రదమైన మంగళములతో కూడుకొన్న వాఁడును, మంగళ ప్రదములైన గుణములయందే వర్తించువాఁడును, మంచి లోకములనే ఆవాసముగా కలిగి, విశేషమైన వేషము, తెలివి కలిగిన మంచి కీర్తిమంతుడును అయిన వాఁడు  శ్రీమన్నారాయణ మూర్తియే. మన పాలిటి ఏకైకామృత మూర్తి యైన ఆ రక్షకుడు మీకు మంచి కీర్తిని పెంచే సమస్తమైన శక్తులను బాగుగా కల్పించుతూ మిమ్ములను పాలించ వలసినదిగా ప్రార్థింతును.
చ:-
శుభకరమైన కార్యములు శోభిలఁ జేయఁగ పూనుఁడయ్య! అ
య్యిభమును గాచినట్టుల సుహృజ్జన పాళిని గావమంచు మీ
కభయమొసంగు దైవమున కార్ద్రతఁ బ్రార్ధనఁ జేయుఁడయ్య! మీ
కభయము మీరె కాదె! మిముఁ గాంచెడి దైవమె మిమ్మునొందుటన్.
భావము:-
శుభములను కలిగించునట్టి పనులను ప్రస్ఫుట మగునట్లుగా పూనిక వహించుడు. మీకు అభయమునొసగే అ దైవమునకు  " ఆ మత్తేభమును కాపాడిన విధముగా మంచివారి యొక్క సమూహమును కాపాడు" మని   హృదయము ద్రవించు విధముగా ప్రార్థన చేయుఁడు. మిమ్ములను కాపాడునట్టి దైవము మీయందే ఉండుట వలన మీకు అభయము మీరేకదా!
క:-
మంగళ కరులకు నిరతము
మంగళ ప్రద యగుత! సర్వ మంగళ. ఇక స్
న్మంగళముల కాధరు వయి
మంగళకార్యంబులందుమసలుఁడు మీరల్. 
భావము:-
ఆ మంగళ గౌరి మంగళ ప్రదముగ ప్రవర్తించువారికి ఎల్లప్పుడూ శుభములను చేకూర్చునది యగుఁగాక!ఇంక మీరు సమస్త మంగళములకు ఆధారమై యుండి, మంగళ ప్రదమైన పనుల యందే సంచరింపుడు.
జైహింద్.

విజయ కాంక్షితులు మనవిని వినుడు ( శార్దూల, కంద,గీత గర్భ సీసము )

0 comments

ప్రియ పాఠకులారా!
నాచే రచింపఁబడిన ఈ క్రింది సీసపద్యములోనే  ఒక మత్తేభవృత్త పద్యము, ఒక కంద పద్యము కూడా ఉన్నాయి. దయతో గమనించి, ఆదరించి, నన్ను ఉత్సాహ పరచ గలరని ఆశించుచున్నాను. ఆ పద్యాన్ని చూడ వలసినదిగా మనవి. 
సీ:-
వి జయ కాంక్షల్ గల విజ్ఞులైన సుమతుల్ సన్ మార్గమున్ బోవగాన్ మనసుప
డి జయ ఘంటల్ వినుడీ యటంచుఁ గొలుపున్, సద్ఘంట నాదోల్లసత్ సుశబ్ద
ము జయ మార్గంబులు పూల బాటలవగా, చక్కంగ నొప్పారి, శౌరి, విధియు,
మరియు సాంబుండును మార్గ దర్శులవగాఁ బ్రీతిన్ బ్రవర్థిల్లరే! మహత్వ . . . 
తే.గీ.:-
జయములు లభించు మనకు విజయముల కిల 
జనని శైలజన్ మదిఁ దలచన్ భయములఁ
బాసి, శుభములన్ బ్రియమున భాసిలనగు
మనవిని వినుడు మది నంద రును సుఖింప. 
సీస గర్భ మత్తేభము:-
జయ కాంక్షల్ గల విజ్ఞులైన సుమతుల్ సన్ మార్గమున్ బోవగాన్ 
జయ ఘంటల్ వినుడీ యటంచుఁ గొలుపున్, సద్ఘంట నాదోల్లసత్ 
జయ మార్గంబులు పూల బాట లవగా, చక్కంగ  నొప్పారి, శౌ
రియు సాంబుండును మార్గ దర్శులవగాఁ బ్రీతిన్ బ్రవర్థిల్లరే!
తే.గీ.గర్భ కందము:-
జయములు లభించు మనకు వి  
జయముల కిల జనని శైల జన్ మదిఁ దలచన్
భయములఁ బాసి, శుభములన్ 
బ్రియమున భాసిలనగు, మన విని వినుడు మదిన్.
భావము:-
విజయమును సాధించాలి అనే కోరిక గలిగిన విజ్ఞత గల మంచివారు, మంచి మార్గమున పయనించుట కొఱకు ఈ ఘంటానాదము వినండి, అంటూ  ఘంటా నాదమును చేయు చుండును.   మంచికి స్థానమైన ఘంటానాదము నుండి ప్రకాశ వంతమైన విజయ ప్రదమైన త్రోవలు పూల బాటలు కాగా,  త్రిమూర్తులుమార్గ దర్శనము చేయు చుండగా, చక్కగా ఒప్పిదమై  యుండి, యిష్టా పూర్వకముగా మిక్కిలి అభివృద్ధిని పొందకుందురా!
ఈ జగతిలో  విజయములకు తల్లియైన పార్వతీ మాతను మనస్సులో భావించినట్లైతే గొప్ప విజయములు ప్రాప్తించును. భయమును వీడి, ప్రేమతో శుభములతోఁ బ్రకాశింప వచ్చును. ఈ నా మనవిని మీరు  మనసు పెట్టి  వినండి.
చూచారు కదండీ! మీ అమూల్యమైన సూచనలు, అభిప్రాయాలు తెలియఁ జేయఁ గలందులకు మనవి. 
జైహింద్.