సమన్వయ సరస్వతితో సంతోష్ ఘనపాఠీ #Hindudharmakshetram #SantoshGhanapathi

జైశ్రీరామ్.

జైహింద్.

ఇక్ష్వాకు వంశంలో శ్రీరామచరిత్ర...... శ్రీ క్రొవ్విడి వేంకట రాజారావు.

జైశ్రీరామ్.

జైహింద్.

నాదనీరాజనం.‘.....‘సూర్యశ్రీ’’ 30.03.2025.

            

జైశ్రీరామ్.

 సీ|| ప్రాణికోటి మదిని పరమాత్మయై వెల్గు., 

                         తేజంబు నీవెగా తిరుమలేశ!

సకలంబు భ్రమయైన సంసారబంధాల., 

                      తీరుమార్చగగల్గు తిరుమలేశ!

కాలగమనరీతి కనిపింప నీయని., 

                        చిద్విలాసపు హాస! శ్రీనివాస!

భక్తి తత్త్వపు నిజభావనల్ జూపిన., 

                అభయంబు నిచ్చెడి యమలతేజ!

తే.గీ. స్వామి! సప్తగిరీశ! “విశ్వావసు”వన.,

         నీవె, ఎన్నిజన్మలకైన నిర్ణయాత్మ

         కుండవు మహితమూర్తి! వైకుంఠవాస! ., 

         జగతి గావుమయ్య సతముప్రగతిజూపి..1.

సీ|| ఏడేడు లోకాల నెచ్చట జూచినన్.,

           కలిమాయ తప్పించు ఘనుడవీవె.

      అలమేలు మంగమ్మ యలుకలు దీర్చుచు., 

                 నవ్వించి కవ్వించు నటుడవీవె.

      భక్తుల హృదయాలు పండించి నిండించి., 

                         పరవశించెడు ఘనపాఠివీవె.

       లడ్డుకంబులనిచ్చి లాలస జూపించి.,

                     దరిజేర్చు కొనునట్టి హరివి నీవె.

తే.గీ. క్రొత్త పంచాంగ మందున కూర్మితోడ .,

        నీదు కరుణనుజూపించి నిర్మలాత్మ!

        అన్ని రాసుల వారికి తిన్ననైన., 

        కనకవర్షంబు గురియించు కమలనాభ! 2.

సీ|| కొండలలోన పుంస్కోకిలంబులతతి ., 

               చైత్రమాసపుసౌరు చాటుచుండె

    తుమ్మెద రాగాల తోషణ గానాల .,

                    మల్లెతోటలలోన మారుమ్రోగె

     చిత్తజు పదునైన మెత్తని బాణముల్ .,

              గుండె లోతులలోన గ్రుచ్చుకొనియె

      వాసంత లక్ష్మియే వయ్యారముల్ జూపి .,

                      చిలిపిప్రకృతితోడ చేయిగలిపె

తే.గీ. ఈ ‘‘యుగాది’’ని నిట్లుగా నీశ్వరయ్య! .,

        మార్చివేయుట కీవెగా మంచిగురువు

        పరమకారుణ్య సౌజన్య! వరద! మాకు .,‘‘

        విశ్వవసువు’’న శుభముల విసరుమయ్య 3.

సీ|| వేంగమాంబాదేవి విష్ణుభక్తికిమెచ్చి ., 

                 అన్నదానమిచట నమలు పరచ

      వృద్ధులు పంగులు వికలాంగులెల్లరు .,

                శీఘ్ర దర్శనములు చేయుచుండ

     గోసేవ జేయుచు గోవులనన్నిటన్ .,

                  తనివార ప్రేమను దనుపుచుండ

     తిరుమల క్షేత్రంబు దేదీప్యమానమై .,

                     ఘనపు టుగాదిగా కాంతులీనె

తే.గీ. నిత్యకల్యాణమిచ్చట నిర్మలాంగ., 

        పచ్చతోరణమైచను పరమపురుష!

        నీదుపాదంబులే సాక్షి నిజము నిజము ., 

       ధన్యమాయెను మాజన్మ ధరణినాథ!  4.

సీ|| షడ్రసో పేతమై సకలజ నాళికి ., 

             పలురుచుల్ చూపించు పండుగిదియ

      క్రొత్తవస్త్రాలతో కోలాహలమునిండి., 

                 ప్రతియింట వనలక్ష్మి వరలుచుండ

      పంచాంగ పఠనాన భావిని దలచుచు ., 

                         కష్టసుఖంబులు కలలుగనుట

       ఆదాయ వ్యయములు సాదాగనుండుటన్ .,

                              జీర్ణించుకొనలేని జీవితాలు

 తే.గీ. మానసికమైన దైహిక మార్పులన్ని ., 

         నీదు కరుణాంత రంగమే నిశ్చయముగ

         నిజము కదటయ్య లోకేశ! నీరజాక్ష! ., 

         కాక, రుచులును ప్రతిభలు కలుగుటెట్లు?5.

   సీ|| నాదనీరాజన వేదసమర్చనల్ .,

                  నిత్యసంపూజిత నెలవు మీకు

         భక్తదర్శనములు పల్లాండు దీవనల్ 

                  పరవశంబునుగొల్పుప్రభలు మీకు

         మాడవీధులద్రిప్పు మానితసేవలే 

                    నిత్యకల్యాణముల్ నీకునెపుడు

          తిరుమల గడపిన దివ్యక్షణంబులే., 

                   వైకుంఠమునుజేరు వరుసమెట్లు

 తే.గీ. మాకు దక్కిన భాగ్యంబు మదనజనక! .,

         కలియుగంబున వెలసిన కైటభారి

         ఏడుకొండల మా సామి వేడుకొందు., 

         పాదపద్మములంటుచు ప్రతిదినంబు..6.

   సీ|| ఆదిశేషునిపేర యమితకీర్తినిగాంచి., 

                     “శేషాద్రి”యయ్యెను సేవ కొరకు

         నీలాంబరీ దేవి నీలాలనిచ్చుటన్., 

                        “నీలాద్రి”యైనిల్చె నిన్నుగొల్వ

         అంజనాదేవియె ఆత్మనిన్ దలచుచు., 

                 “అంజనాద్రి”యనగ యలరెనాడు

        వృషభాసురుని గర్వ విచ్ఛిత్తి జేయుటన్.,

                   “వృషాద్రి”యైచనె వినయమొప్ప

         నారాయణాఖ్యుడన్ నవవిధ భక్తుడే., 

                  “నారాయణాద్రి”యై నభముదాకె

          గరుడవాహనమది కంజాక్షుసేవింప .,

            “గరుడాద్రి”యయ్యెను ఘనముగాను

          వివిధపాపంబులన్ వీగగ జేయుటన్.,

                 “వేంకటాద్రి”గ మారె విభవమొప్ప

తే.గీ. నామజపముల శక్తిమై నడక తోడ ., 

        ఏడుకొండలు భక్తితోనెక్కి వచ్చి

       నిన్ను దర్శించు నరునకు నీరజాక్ష!.,

       సప్తజన్మల పాపాలు సమసిపోవు..7

సీ|| తీర్థయాత్రనుజేయ తిరుమలనెంచుటే.,

                   పూర్వజన్మలలోని పుణ్యఫలము

      తలనీలములనిచ్చు ధర్మంబుపాటింప., 

                        దర్పహీనుండైన దాసుడనుట

       కోనేటినీటను గ్రుంకులాడుటయన్న.,

                    జాహ్నవీతటిలోన స్నానమగును

       బాలాజి చెంగటన్ భక్తినుగాదికై.,

                          అక్షరార్చనసల్ప మోక్షదంబు

తే.గీ. అన్నిగ్రహముల కరుణకు నంజలించి., 

         ప్రకృతిశోభకు నిలువెల్ల పరవశించి

         మానితావకాశ మిడిన మాన్యులకును., 

         వందనమ్ములు శ్రీకర చందనములు..8.

సీ.:    శ్రీదేవి తో నీవు చిద్విలాసుడవౌచు

            భువియంత దిరుగాడ పులకరించు

         పంచబాణుని గురి బ్రహ్మాస్త్రమై తోచి

                   అనురాగ రాగాలనలర జేయు

          పాదపంబులు పూర్ణ పల్లవ శోభలన్

                    పచ్చదనంబును బరచుకొనును

         శృంగార భావముల్ చిత్తాన మొలకెత్తి

                     సౌంజ్ఞల సరసాల సాగుచుండు

  తే.గీ: ఆదిపురుషా ! కమలనాభ! యమలచరిత!

          చేతనత్వము నీదివ్య సృష్టి యనుచు

         చేసిచూపితివయ్యరో!శ్రీనివాస! 

         కాలచక్రంపుటాకు నుగాదియనగ..9

సీ:    వేపపూతయు నుప్పుబెల్లంబు కారముల్

                      పులుపు వగరు లెల్ల పొందుపరచి

        గా జులచేతితో ఘనమైన ప్రేమతో

                నోర్పుగా నొకటిగా నూరినూరి

        నళిననేత్రుని ముందు నైవేద్యమిడకున్న

              రుచియురాదు మరియు శుచియులేదు

 తే.గీ: భక్తి తాత్పర్యభావముల్ రక్తిదనర

         వింతలేహ్యంబు విష్ణు నైవేద్యమిడిన

        అమృతతుల్యంబు రుచులు మహత్తరములు

        శ్రీనివాసుడ!నీలీల చెప్పదరమె?..10

                                          నమస్సులతో....‘‘సూర్యశ్రీ’’

జైహింద్.

"యువత-భవిత"

 

శ్రీరస్తు               శుభమస్తు               అవిఘ్నమస్తు

విషయము…..‘ శ్రీవిశ్వావసు వత్సర ఉగాది పద్య రచనల పోటీ’

"యువత-భవిత"

 

౧.శా.  శ్రీమన్మంగళ భారతావని సదా శ్రేయోభిరామమ్ముగా

భూమిన్ వెల్గఁగ హేతు వీ యువత, తా పూజ్యప్రవృత్తిన్ లసత్

ప్రేమోదారసుధాస్రవంతియన సద్విఖ్యాతితో సృష్టిలో

క్షేమంబున్ సహవాసులన్ గనెడి సచ్ఛ్రీమార్గమందొప్పుతన్. 

 

౨.చ.  యువత శుభాస్పదంబయిన నుజ్వల దివ్యమనోజ్ఞమైన సద్

భవితను గాంచనెంచవలె, వర్ధిలు మార్గము లెంచి, యుక్తమౌ

ప్రవర పథంబులో నడచి, భద్రతనొప్పెడి భావి నిప్పుడే

కువలయమందు నెంచుకొని కోరిన రీతి గ్రహింగాఁదగున్.

 

౩.ఉ.  బాల్యమునుండి పిల్లలకు భక్తియు, యుక్తియు, శక్తిఁ గొల్పుచున్,

లౌల్యము చేరనీక మదులన్ స్థిరనిర్ణయమొప్ప నేర్పు చా

కుల్యత లేని గొప్ప కుదురైన మనంబును కల్గఁ జేసి, ప్రా

బల్యము పెంపు చేసుకొను పాఠములన్ వచియింప యుక్తమౌన్.

 

౪.శా.  స్వాధీనుండయి, నిశ్చితాత్ముఁడగుచున్ సంపాదనా శక్తి తా

మేధా శక్తిని పొంది, సంఘమునకున్ మేల్జేయు సుజ్ఞానిగా

బోధన్ గొల్పు విధంబుగా నడచుచున్ పూజ్యుండటంచంతటన్

సాధింపన్ వలె, కీర్తి నట్టి ఘనుఁడే సాధించునౌన్నత్యమున్.

 

౫.మ.  పిననాడే పర సంపదన్ బ్రతుకుటన్, వేధించి సాధించుటన్,

గొనుటన్ పేదల సొమ్మునూరకనె, సాకుల్ జెప్పుచున్ కాలయా

పనమున్ జేయుట, నేరనట్టి గతిలో పాఠంబులన్ జెప్పుచో

మన నేర్చున్ తన కాళ్ళపై యువత క్షేమంబొప్పగా భావిలోన్.  

 

౬.చ.  ఉచితము లొందుచుండుటను నోపరు కష్టము చేయనెవ్వరున్,

సుచరితులై స్వతంత్రముగ శోభిలఁ జాలరు బద్ధకస్తులై,

పచనము చేసిపెట్టునెడ వండుటకేల మనంబు వచ్చు? సా

గుచునిటులుండ, భావిని యగోచరమంచు గ్రహింపనెట్టులౌన్?

 

౭.చ.  చదువులు నేర్పునప్పు డటు సంపద గూర్చు స్వశక్తి గొల్పగా

మదికినినెక్కు పాఠములు మన్ననతో వివరింపగావలెన్,

పదునగు మేధఁ గొల్పవలె భాగ్యము సృష్టిని చేయునట్లుగన్,

పదువురి కో యుపాధినిడు భావన పెంచిన వర్ధమానుఁడౌన్.

 

౮.మత్త.  వృత్తివిద్యల శిక్షణంబిడ పృథ్విపైనెటనుండినన్

జిత్తశుద్ధిని సంపదల్ గని క్షేమమొప్పఁగ జీవనం

బెత్తరిన్ సుఖమొప్పగా నడిపింపగానగు శక్తితోన్,

మత్తువీడిన శక్తియే వరమౌ ధరన్ యువతాకృతిన్. 

 

౯.చ.  యువతకుఁ గొల్ప సద్భవిత నొప్పుగ ధర్మ విశుద్ధ చిత్తులై,

కువలయమందుఁ జూచి యనుకూల పరిశ్రమలన్ రచించుచున్,

ప్రవిమల శిక్షణంబులిడి, భావిని మేలుగ వాడు వస్తువుల్

ప్రవరముగా సృజించునటు భవ్యముగా నొనరింపగా వలెన్.

 

౧౦.ఉ.  భిక్షకు చేయి చాపుటను, భీరువుగా తలయొంచి యుండుటన్,

రాక్షసబుద్ధి నుంటను, భరంబుగనన్యులపైన మన్కి, స

ల్లక్షణ దూర వర్తనము లక్ష్యముతో నెడబాపి, చక్కనౌ

శిక్షణ నీయగా వలెను చిన్నతనంబునే శుభార్థులై.

 

౧౧.శా.  నిర్లిప్తంబగు జీవనంబు విడుచున్, నిస్తంద్రతన్ మెల్గుచున్,

స్వర్లోకాద్భుత హర్మ్య భర్మముల త్రోవన్ వీడి స్వప్నంబులన్

దోర్లీలన్ సృజియించు వాని గనుచున్, దుర్నీతులన్ వీడుచున్,

స్వర్లోకంబుగ భారతావనిని ధ్యాసన్ జేయుతన్ ధీనిధుల్.

 

౧౨.గుప్త పంచమ పాద గోమూత్రికాబంధ ఉత్పలమాల.

భావంబందలి వెల్గు నేర్పు నుత సేవాసక్తి, నుత్పాద్యతన్,

భావిన్ భారతి వెల్గు నీ యువత సేవన్ భాతి నత్యున్నతి(న్),

న్భావ స్వేచ్ఛ, గణింపుచున్ యువత లోనన్ యోగ్య  సంపత్ప్రభన్

భావిన్ స్వచ్ఛత తోడ వెల్గు వసుధన్ భాసింప సంస్కారముల్.

 

౧౩.అనేక ద్వివిధ కంద గీత గర్భ చంపక మాల.

వర నుతమేదినిన్ నిధుల భారత దేశము నిండుకుండరా,

పర హితమౌశుభాకరము భక్తితరంగపు కల్పవల్లి, ధీ

వర ధృతిచేతనే యువత భాగ్య తలంబిది యుచ్ఛఁ గొల్పుగా,

పర గతియౌమహా సుగతి భారతి భావికి శోభఁ గూర్చురా!

 

౧౪. శివలింగ బంధ భావ గోపనచిత్ర ఉత్పలమాల.

శ్రీయుత భావ! భారత ప్రసిద్ధి  నృపాలకులంతరాత్మలన్

జేయఁగ నౌను చింతనను, చేసి యపార క్షుధార్తి బాధితుల్

మాయ,కొలాలు చూపుచును మాడు జనంబుల ప్రేమ వీడరా

దేయని దేహియంచననిదీనులె యుండని తీరు నేలుతన్.

 

౧౫.శుద్ధ నిరోష్ట్య తేటగీతి(ఉ ఊ ఒ ఓ ప ఫ బ భ మ వ/వర్ణ నిషేధము)

తైజ సాకృతి నెనలేని ధారణ, నిజ

శక్తి నెన్నగ తనరిట చాలినంత

కీర్తి గని, జననేతలీ క్షితిని సహజ

శ్రీశ! కాంతిని దనరిన శ్రీనిధిదియె.

 

౧౬.మణిప్రవాళ మాలిని.

యువత భవిత దేఖో, యుద్ధతే నాఽస్తి కించిత్,

ప్రవణ గరిమ గ్రేటే, వర్ధనంబెన్న డౌటే,

నవత గనఁగ ఫారన్ నప్పునంచున్ చలంతి,

ప్రవరవరులు, హేరామ్! వారలన్ గావు మాల్వేజ్!

 

౧౭.శ్రీచక్రబంధ తేటగీతి.

కనఁగ మీశక్తి శ్రీమాత కాంతి చేత,

లక్ష్యమీడేరు సుశ్రీ యువాళి బ్రతుక,

సిరుల భారతీ శ్రీమాత మిమ్ము బ్రోచు,

కమల వాసిని తప్పక కాంచునింక.

 

౧౮.చ`తురంగ స్వస్తిక్ బంధ లఘు కందము.

(గుఱ్ఱపుటెత్తులలో వచ్చు పదములు యువతకు - భవితను - ప్రజలిల - కొలుపుత,)

 

జననుత ప్రభువులు యువతకు

ఘనమగు ధృతియు నిలుపుత, సుకర వర! కొలువుల్

ఘన తకు సులలితముగ మన

ను నిజ బృతికి భవితకు ప్రభను గొనవలెనిలన్.

 

౧౯.చ.  త్రికరణ శుద్ధితో యువత ప్రేమను కోరెడి పాలకోత్తముల్

ప్రకటనలిచ్చుచుండవలె భన్యపు జీవన వృత్తులిచ్చుటన్,

ముకుళిత హస్తులై విధులు పొంది మహత్తర సేవఁ జేయుచున్

సకలజగంబునన్ యువత చక్కగ కీర్తిని పొందగా వలెన్.

 

౨౦.ఉ.  మంగళమౌత భారతికి, మంగళమౌ యువసజ్జనాళికిన్,

మంగళమౌత శాంభవికి, మంగళమౌగురుదేవపాళికిన్,

మంగళమౌత సత్కవుల మంగళ సత్కవితాసుధారకున్,

మంగళమౌత మీకు, పరమాత్మునకెల్లెడమంగళంబగున్.

 

స్వస్తి.

చిత్ర బంధ పద్యముల వివరణ.

14 శివలింగబంధ ఉత్పలమాల.

17. శ్రీచక్ర బంధ తేటగీతి

౧౮.చ`తురంగ స్వస్తిక్ బంధ లఘు కందము.

జైహింద్.

శ్రీ విశ్వావసు ఉగాది కవితాగానం. ... చింతా రామకృష్ణారావు. తే.28 - 3 - 2025. శ్రీమతి స్వేతవాసుకి చానల్ లో ప్రసారితము.

 

జైశ్రీరామ్.

శ్రీరస్తు                             శుభమస్తు                    అవిఘ్నమస్తు.

విశ్వావసు వాసంతిక.

చింతా రామకృష్ణారావు.

శా.  శ్రీమన్మంగళ సద్ వసంత కళతో శ్రీమంత విశ్వావసున్

క్షేమానంద శుభ ప్రమోద సుఫల శ్రీలన్ బ్రసాదింపగా

ధీమాన్యుల్ గల భారతావని కిలన్ దేదీప్యమానంబుగాఁ

బ్రేమన్ రమ్మని స్వాగతమ్ము పలికెన్ విఖ్యాతి నీ కోకిలల్.

 

ఉ.  చల్లని పిల్లగాలులిల చక్కని పుష్ప పరీమళంబులన్

మెల్లగ సంతరించుకొని మేలగు నూతనవత్సరాదిలో

సల్లలితంపు భావన లసాదృశ రీతిని గొల్పుచుండె, రం

జిల్లగ మానసంబులు, ప్రసిద్ధ కవీశుల మెప్పులందుచున్.

 

ఉ.  హైందవధర్మ తేజము, మహేశ్వరి రూపము వత్సరాది,  మో

హాంధము బాపి, సత్ప్రభ నహర్నిశలున్ వెలుగంగఁ జేసి, గ

ర్వాంధులఁ బారఁద్రోలి, అజరామర కీర్తిని దేశమాతకున్

సంధిలఁజేయ లోకమున చక్కగ వచ్చెను నేడు ప్రేమతో,

 

ఉ.  నూతన శక్తి సంపద ననూనముగా ప్రభవింపఁ జేయగా

ఖ్యాతిగ షడ్రుచుల్ కలిగి కమ్మగనొప్పు నుగాదిపచ్చడిన్

ప్రీతిగనిచ్చి చిత్తములు వెల్గగఁ జేయు మహోత్సవంబిదే,

నీతిగనుండువారల ననేక విధంబుల కావ వచ్చెనే.

 

ఉ.  భావజవైరి పత్నికి శుభంకర కాళికి మంగళంబు, వి

శ్వావసు వత్సతంబునకు, భాగ్యవిధాతకు  మంగళంబగున్,

ధీవర పండితాళికిని, దేవులఁ గొల్చెడి భక్తపాళికిన్,

జీవనభాగ్యమై వెలుగు స్రీ  జనపాళికి మంగళంబగున్.

స్వస్తి.

తే. 20 – 3 – 2025.

జైహింద్.