గణనీయంబగు భాషలందు తెలుగున్ గాంచంగ మేల్మేలు.. తాన్ విన సొంపై , ప్రకటించు భావ సరళిన్ దృప్తిన్, విశేషించి పల్ ఘన కావ్యామృత సంవిధాన మహిమల్ గాంచంగ నాంధ్రామృతం బను యీ బ్లాగును గొల్పి యుంటి. కనుడీ ! ఆంధ్రామృతం బందుడీ ! .

30, సెప్టెంబర్ 2012, ఆదివారం

మహాలయపిత్రు పక్షాలు - శశిశేఖర్ రత్నాకర్ గారి సప్రమాణిక వివరణ.

0 comments

జైశ్రీరామ్.
ప్రియసుహృద్బంధువులారా! గణపతి నవరాత్రులు నిన్నటితో ముగిశాయి. ఆ గణపతి పరిపూర్ణ కరుణా కటాకటాక్షానికి పాత్రులఒన మీ అందరికీ నా అభినందనలు.
ఇక మన పితృదేవతలను తృప్తి పరచుటకు అనువైన సమయం వచ్చేసింది. మహాళయ పక్షం వచ్చేసింది. అనివార్యమైన ఈ పితృ తర్పణావశ్యకతను సప్రమాణికంగా శశిశేఖర్ రత్నాకర్ గారు వివరించారు. అది మీ ముందుంచుతున్నాను.

My dear friends,
Pitra Paksha is going to be started from tomorrow dated 30th of Sep to 15th of Oct 2012.There are some set rituals to follow during this period as per our texts but i am trying to explain some general things in short that we should do or avoid in this Paksha.
According to Braham Purana Yamaraja the king of Pitra Loka released all Pitras from his Loka in Aashwin Krishna Paksha for 16 days to get food from their family members called Shraadh (Means the food given with due Shraddha as the mark of respect by their family members). If Pitras do not get the same they come back to Pitra Loka being hungry & giving curse to them. Therefore the coming generations have to face tremendous difficulties in their life again and again by such curse that is called Pitra dosha in astrology.So it is needed for us to do Shraadh. The person who does Shraadh with devotion, gets all the comforts, fame and wealth etc in the life by the blessings of our Pitras. It was written a lot about the same in our texts like Yama-Smariti, Atharva Veda,Vishnu Purana, Braham Purana, Markandeya Purana, Mahabharat etc.
What should we do or not do during Shraadha days,i am explaining in brief.
[1] One should offer water with black sesame and barley to Lord Sun facing south in between 11.36 AM to 12.24 PM that is calledKUTUP VELLA (TIME) chanting "OM PITRABHYO SWADHA NAMAH"during all the 16 days.
[2] One should not do shave or cutting hair during these days,if needed can do after noon time not in the morning time at all.
[3] To wash cloths are phohibited in the morning time.
[4] One should throw or spread some black sesame on the floor of the house during these days because Pitras get the extreme satisfaction to see it because it the main food of them.
[5] One should give food to Cow, Crow, Dog, Agnidev and Ants daily.We should not talk to the Brahmin when he is taking meal of Shraadh and should put the TILAK of Ganga Jal or by simple water in its absence on his forehead after taking Shraadh meal.
[6] To use utesils of Silver is the best for Shraadh but must not use steel utensils in any case.Even leafs utensils can use except banana leaf.
[7] If some one comes to your door for begging,must give some food to him.
[8] Pulse of Lentil (Masoor), Gram(Chana), Arhar pulse, Raajmaa, Brinjal, Onion, Garlic, Black Salt, Yellow Mustard and Asafoetide (Heeng) are strictly prohibited in Shraddh food.
[9] We should light a lamp of Sesame oil in front of Photos of our Pitras in the evening time daily.
So we should follow the same as much as we can for getting the blessings of our Pitras & could be unburdened from PITRA RIN.
Regards
Shashi Shekhar "Ratnaakar"
చూచారు కదా? సదసద్వివేకజ్ఞులు సద్విచక్షణతో చేసే పనులే అనుచరులకు ఆదరణీయము.
లోకాః సమస్తాః సుఖినో భవంతు.
జైహింద్.

18, సెప్టెంబర్ 2012, మంగళవారం

వినాయక చతుర్థి సందర్భముగా భక్తకోటికి శుభాకాంక్షలు.

2 comments


గణపతి పప్పా మోరియా.
జైశ్రీరామ్.
ప్రియ సాహితీ సన్మిత్రులారా!
వినాయక చతుర్థి సందర్భముగా మీ అందరికీ  హృదయ పూర్వక శుభాకాంక్షలు. 
మీరు తలపెట్టే ప్రతీ మంచి పనీ నిరాటంకంగా జరిగే విధంగా ఆ వరసిద్ధి వినాయకుఁడు చేయుఁ గాక.
శ్రీ గణ నాథ! చేకొనుమ చేసెడి పూజలు నిన్నుఁ గూర్చి.  నా
బ్లాగు పఠించు భక్తులకు బాగు, సు యోగము గూర్చుమయ్య! నే
సాగిలి మ్రొక్కెదన్ ఘన విశాల హృదీశ్వరపుత్ర రత్నమా!
జాగది యేలనయ్య? విలసద్గుణసంపదలిచ్చి కావగా!
వరసిద్ధి వినాయకుఁడు నా మొర తప్పక వినగలఁడు.
మిత్రులారా! ఒక చిన్న గమనిక.
రేడియో జోష్ మీద క్లిక్ చేయండి చాలు 
ఆన్ లైన్ రేడియో "రేడియో జోష్" ప్రసారాలు నెట్ ద్వారా విన వచ్చును. 
దానిలో ఉదయం ఏడు గంటలనుండి పది గంటల వరకు, 
సాయంత్రం ఏడు గంటల నుండి పది గంటల వరకు 
" వినాయక చవితి ప్రాశస్త్యాన్ని గూర్చిన" నా మాటలు ప్రసారమవతాయి. 
విని 
మీ అభిప్రాయాన్ని తెలియ జేయ గలరని ఆశిస్తున్నాను.
జై శ్రీరామ్,
జైహింద్.

14, సెప్టెంబర్ 2012, శుక్రవారం

శ్రీ రామ నామ మహిమ.రచన:-శ్రీ అయ్యగారి సూర్య నాగేంద్ర కుమార్

2 comments

జైశ్రీరామ్.
భక్తుని అక్కునఁ జేర్చుకొనే పరంధాముఁడు మన శ్రీ రాముఁడు.
సాహితీ ప్రియ బంధువులారా! రామ నామ మహిమ అవాఙ్మానసగోచరము. ఆ మహిమను గూర్చి శ్రీ అయ్యగారి సూర్య నాగేంద్రకుమార్ ఇలా వివరించారు. చూడండి.
శ్రీ అయ్యగారి సూర్య నాగేంద్ర కుమార్ 

శ్రీ గురుభ్యోనమః
శ్రీ గణేశాయ నమః
శ్రీ రామ
’రా’శబ్దోచ్చార మాత్రేణ ముఖా న్నిర్యాంతి పాతకాః
పునః ప్రవేశభీత్యా చ ’మ’కార స్తు కవాటవత్ (శ్రీ రామ కర్ణామృతం)

రామేతి వర్ణద్వయ మాదరేణ
సదాస్మరన్ ముక్తి ముపైతిజంతుః (శ్రీ రామ కర్ణామృతం)

’రా’కలుషంబులెల్ల బయలం బడద్రోచిన ’మా’కవాటమై
దీకొని ప్రోచునిక్కమని ధీయుతులెన్నఁదదీయ వర్ణముల్
గైకొని భక్తిచే నుడువఁగానరుగాక విపత్పరంపరల్
దాకొనునే జగజ్జనుల దాశరథీ! కరుణాపయోనిధీ!

పైని పేర్కొన్న శ్రీరామ కర్ణామృతంలోని శ్లోకాలలోని మాటలే శ్రీ రామదాసు
గారు పైని ఉటంకించిన దాశరథీ శతకంలో చెప్పారు.

సముద్రమంత కరుణ కలిగిన ఓ దాశరథీ! ’రామ’ అను రెండక్షరములలో ’రా’ అను
అక్షరము పాపములన్నిటిని బయటికి పోగొట్టగా, ’మ’ అను అక్షరము తలుపువలె మూసి
లోపలికి పాపములను రాకుండునట్లు చేసి భక్తులను రక్షించును. ఇది నిజమని
జ్ఞానవంతులు చెప్పగా ఇతరులు గ్రహింపలేకున్నారు. లోకులు ’రామ’ నామము
జపించినచో జన్మపరంపరగా పాపముల రాశి వల్ల వచ్చు ఆపదలు వారికి కలుగునా!
పెద్దలు, విజ్ఞులు ఐన వారి మాట వినక రామ నామమను మాటను నిర్లక్ష్యము
చేయుదురే గాని భక్తిచే రామ నామము ఉచ్చరించరు కదా! అలా పెద్దల మాటలను
వింటే ఆపదలనుంచి గట్టెక్కగలరు కదా!

రామనామ మహాత్యము గురించి ఇతిహాసమొక్కటి పెద్దలు చెప్తారు
వనే చ’రామో, వసు చా హ’రామా!
నదీం స్త’రామో, నభయం స్మ’రామః’!!
ఒకానొక సమయంలో దారిదోపిడీ చేసే గజదొంగలు ఇలా మాట్లాడుకుంటున్నారట. మనము
వనములందు (చరామః) సంచరిస్తున్నాము, వీలైనంత (హరామా.) దొంగిలిస్తున్నాము,
మనకు దారిలో అడ్డువచ్చిన నదులను (తరామః) ఈది దాటుతున్నాము, మనము అభయము
అన్నదానిని (స్మరామః) స్మరిద్దాము  అని అనుక్కుంటుండగా వారందరూ
ప్రమాదవశాత్తూ మరణించారు, ఆ సమయమందు రామా రామా అన్న శబ్దమును
ఉచ్చరించడంతో ఉద్దరింపబడి ముక్తిని పొందారు.

కాబట్టి శ్రీ రామనామఉచ్చారణము  తెలియక చేసినా ముక్తికి ఆలంబనం అవుతుంది. ఇక
తెలిసి తెలిసి ఒక యాగంలా చేస్తే దాని ఫలితమెంతటిదో ఊహకందుతుందా!.
రామ హరే కకుత్థ్సకుల రామ హరే రఘురామ రామ శ్రీ
రామ హరే యటంచు మది రంజిల భేక గళంబులీల నీ
నామము సంస్మరించిన జనంబు భవంబెడ బాసి తత్పరం
ధామ నివాసులౌదురఁట దాశరథీ! కరుణాపయోనిధీ!   
ఏతత్  సర్వం శ్రీ హనుమ ద్లక్ష్మణ భరత శత్రుఘ్న సకల పరివార సమేత
సీతారామచంద్రార్పణమస్తు.
ఇట్లు
మీ నాగేంద్ర
చూచారు కదండీ! ఎంత చక్కటి మహిమోపేతమో శ్రీ రామ నామము. మీరూ మీ శ్రీరామనామానుభూతిని వివరిస్తూ సహృదయుల హృదయాలను కదిలించండి. జైశ్రీరామ్
జైహింద్.

11, సెప్టెంబర్ 2012, మంగళవారం

శివ ప్రదక్షిణ విధానము. శ్రీ రాజ శేఖరుని విజయ్ వివరణ.

4 comments

జైశ్రీరామ్.
ఆర్యులారా! నమస్సులు.
కాశీ లోనే కాదండి. ఎక్కడ శివాలయంలో ప్రదక్షిణ చేయాలన్నా ఒక సూత్రం పూర్వీకులు నిర్దేశించారండి. అనుశ్రుతముగా నేను గ్రహించిన శ్లోకము ఈ క్రింద వివరిస్తున్నాను.
శ్లో:-
ధ్వజాత్ పృష్టం - పృష్టాత్ పృష్టమ్,
పృష్టాత్ పృష్టం - పృష్టాత్ ధ్వజమ్.
భావము:-
శివాలయములో ధ్వజ స్తంభము నుండి ఆలయము వెనుక శివుని పృష్ట భాగము వరకు వెళ్ళి, అక్కడి నుండి వెను తిరిగి నడచు కొనుచు మరల ఆ పృష్ట భాగము వరకు వెళ్ళి, అక్కడి నుండి వెను తిరిగి మరల నడచుకొనుచు పృష్ట భాగము వరకు వెళ్ళి, అక్కడి నుండి వెను తిరిగి ధ్వజ స్తంభము వరకు వెళ్ళ వలెను అని శ్లోక భావము.
ఇక శ్రీ రాజశేఖరుని విజయ్ గారు సేకరించిన శ్లోకము దానికి వారు ఇచ్చిన వివరణ చూద్దాము.

                                                                     శివ ప్రదక్షిణ విధి
మిగిలిన దేవాలయాలలో వలే ఈశ్వరుని దేవాలయంలో ప్రదక్షీణ చేయకూడదు. దానికి ఒక ప్రత్యేకమైన పద్ధతి ఉంది. దీనిని చండీ ప్రదక్షిణమని, సోమసూత్ర ప్రదక్షిణమని కూడా అంటారు.
ఈ క్రింది విధంగా చేయాలి. 
వృషంచండంవృషంచైవ సోమసూత్రం పునర్వృషం|
చండంచ సోమసూత్రంచ పునశ్చండం పునర్వృషం||
శివప్రదక్షిణేచైవ సోమసూత్రం నలంఘయేత్|
లంఘనాత్సోమసూత్రస్య నరకే పతనం ధృవం||  
నందీశ్వరుని వద్ద ప్రారంభించి - కుడిచేతి వైపు చండీశ్వరుని చేరి - అక్కడనుండి మళ్లీ వెనుకకు ( నందీశ్వరుని మీదుగా )సోమసూత్రం చేరి - మళ్లీ వెనుదిరిగి నందీశ్వరుని-   నేరుగా చండీశ్వరుని వద్దకు వెళ్లి - అక్కడ వెనుదిరిగి  ( నందీశ్వరుని మీదుగా ) సోమసూత్రం చేరి - మళ్లీ వెనుదిరిగి ( నందీశ్వరుని మీదుగా ) చండీశ్వరుని చేరి - వెనుదిరిగి నందీశ్వరుని వద్దకు చేరుకుంటే ఒక "శివ ప్రదక్షిణ" పూర్తి చేసినట్లు. శివ ప్రదక్షిణలో సోమసూత్రాన్ని దాటరాదు. దాటితే నరకంలో పడి పతనమౌతనమవడం తథ్యం.కొద్దిగా సాధన చేస్తే ఇది పెద్ద కష్టం కాదు. 
చూచాము కదండీ!  ఆత్మ బుద్ధిః సుఖంచైవ అన్నారు మన ఒఎద్దలు. ఈ ప్రదక్షిణ ఆచరణ మన విజ్ఞతపైనే ఆధారపడి ఉంది. శుభమస్తు.
జైహింద్.    

10, సెప్టెంబర్ 2012, సోమవారం

సంస్కృత భాషను ఎందుకు అభ్యసించాలి? (ఆంగ్లములో)BANRao

0 comments


Subject:  Why study Sanskrit?

Why does my child do Sanskrit?
by Rutger Kortenhorst

Rutger Kortenhorst, a Sanskrit teacher in John Scottus School in Dublin, speaks on the value of teaching Sanskrit to children, based on his own experience with the language.
Good evening Ladies and Gentlemen, we are going to spend an hour together looking at the topic ‘Why does my child do Sanskrit in John Scottus?’ My bet is that at the end of the hour you will all have come to the conclusion that your children are indeed fortunate that this extraordinary subject is part of their curriculum.
Firstly, let us look at Why Sanskrit for my child? We are the only school in Ireland doing this language, so this will need some explaining. There are another 8 JSS-type schools around the world that have made the same decision to include Sanskrit in their curriculum (they are all off-shoots from the School of Philosophy).
Secondly, how is Sanskrit taught? You may have noticed your son or daughter singing Sanskrit grammar songs in the back of the car just for the fun of it on the way home from school. I’ll spend some time telling you HOW we approach teaching Sanskrit now since my year in India.
Why Sanskrit?
But first of all: why Sanskrit? To answer that we need to look at the qualities of Sanskrit. Sanskrit stands out above all other languages for its beauty of sound, precision in pronunciation and reliability as well as thoroughness in every aspect of its structure. This is why it has never fundamentally changed unlike all other languages. It has had no need to change being the most perfect language of Mankind.
If we consider Shakespeare’s English, we realize how different and therefore difficult for us his English language was although it is just English from less than 500 years ago. We struggle with the meaning of Shakespeare’s English or that of the King James Bible. Go back a bit further and we don’t have a clue about the English from the time of Chaucer’s ‘Pilgrim’s Progress’ from around 700 AD. We cannot even call this English anymore and now rightly call it Anglo-Saxon. So English hadn’t even been born! All languages keep changing beyond recognition. They change because they are defective. The changes are in fact corruptions. They are born and die after seven or eight hundred years –about the lifetime of a Giant Redwood Tree- because after so much corruption they have no life left in them. Surprisingly there is one language in the world that does not have this short lifespan. Sanskrit is the only exception. It is a never-dying constant. The reason for the constancy in Sanskrit is that it is completely structured and thought out. There is not a word that has been left out in its grammar or etymology, which means every word can be traced back to where it came from originally. This does not mean there is no room for new words either. Just as in English we use older concepts from Greek and Latin to express modern inventions like a television: ‘tele [far] – vision [seeing]’ or ‘compute –er’. Sanskrit in fact specializes in making up compound words from smaller words and parts. The word ‘Sams – krita’ itself means ‘completely – made’.
So what advantages are there to a fundamentally unchanging language? What is advantageous about an unchanging friend, say? Are they reliable? What happens if you look at a text in Sanskrit from thousands of years ago?
The exceptional features of Sanskrit have been recognised for a few centuries all over the world, so you will find universities from many countries having a Sanskrit faculty. Whether you go to Hawai, Cambridge or Harvard and even Trinity College Dublin has a seat for Sanskrit –although it is vacant at present. May be one of your children will in time fill this position again?
Although India has been its custodian, Sanskrit has had universal appeal for centuries. The wisdom carried by this language appeals to the West as we can see from Yoga and Ayurvedic Medicine as well as meditation techniques, and practical philosophies like Buddhism and most of what we  use in the School of Philosophy. It supports, expands and enlightens rather than conflicts withlocal traditions and religions.
The precision of Sanskrit stems from the unparalleled detail on how the actual sounds of the alphabet are structured and defined. The sounds have a particular place in the mouth, nose and throat that can be defined and will never change. This is why in Sanskrit the letters are called the ‘Indestructibles’ [aksharáni]. Sanskrit is the only language that has consciously laid out its sounds from first principles. So the five mouth-positions for all Indestructibles [letters] are defined and with a few clearly described mental and physical efforts all are systematically planned: [point out chart]After this description, what structure can we find in a, b, c, d, e, f , g…? There isn’t any, except perhaps that it starts with ‘a’, and goes downhill from there.
Then there is the sheer beauty of the Sanskrit script as we learn it today. [Some examples on the board]
You may well say: ‘Fine, but so why should my son or daughter have yet another subject and another script to learn in their already busy school-day?’ In what way will he or she benefit from the study of Sanskrit in 2010 in the Western world?
The qualities of Sanskrit will become the qualities of your child- that is the mind and heart of your child will become beautiful, precise and reliable.
Sanskrit automatically teaches your child and anybody else studying it to pay FINE attention due to its uncanny precision. When the precision is there the experience is, that it feels uplifting. It makes you happy. It is not difficult even for a beginner to experience this. All you have to do is fine-tune your attention and like music you are drawn in and uplifted. This precision of attention serves all subjects, areas and activities of life both while in school and for the rest of life. This will give your child a competitive advantage over any other children. They will be able to attend more fully, easily and naturally. Thus in terms of relationships, work, sport– in fact all aspects of life, they will perform better and gain more satisfaction. Whatever you attend to fully, you excel in and you enjoy more.
By studying Sanskrit, other languages can be learnt more easily; this being the language all others borrow from fractionally. The Sanskrit grammar is reflected in part in Irish or Greek, Latin or English. They all have a part of the complete Sanskrit grammar. Some being more developed than others, but always only a part of the Sanskrit grammar, which is complete in itself.
What Sanskrit teaches us that there is a language that is ordered, following laws unfailingly and as they are applied your child gets uplifted, not only when they grow up, but as they are saying it! This means they get an unusual but precise, definite and clear insight into language while they are enjoying themselves.
They learn to speak well, starting from Sanskrit, the mother language of all languages. Those who speak well run the world. Barack Obama makes a difference because he can speak well. Mahatma Gandhi could move huge crowds with well-balanced words. Mother Theresa could express herself with simple words which uplift us even now. The language of the great Master Teachers of mankind from times past is all we have got after centuries and millennia, but they make all the difference. We can enter the remarkable mind of Plato through his words. If your daughter or son can express themselves well through conscious language they will be the leaders of the next generation.
Sanskrit has the most comprehensive writings in the world expressed through the Vedas and the Gítá. The Upanishads –translated by William Butler Yeats have given people from all over the world an insight into universal religious feelings for more than one century now. To know these well expressed simple words of wisdom in the original is better than dealing with copies or translations as copies are always inferior to originals. We really need clear knowledge on universal religion in an age faced with remarkable levels of religious bigotry and terrorism arising from poorly understood and half-baked religious ideas.
Culture
Vivekananda, a great spiritual leader from India revered by all in the World Religious Conference of 1880 said:
You can put a mass of knowledge into the world, but that will not do it much good. There must come some culture into the blood. We all know in modern times of nations which have masses of knowledge, but what of them? They are like tigers; they are like savages, because culture is not there. Knowledge is only skin-deep, as civilization is, and a little scratch brings out the old savage. Such things happen; this is the danger. Teach the masses in the vernaculars, give them ideas; they will get information, but something more is necessary; give them culture.
Sanskrit can help your child to express universal, harmonious and simple truths better. As a result you will really have done your duty as a parent and the world will reap the benefits in a more humane, harmonious and united society. Sanskrit can do this as it is the only language that is based in knowledge all the way. Nothing is left to chance.
Just think for the moment how confusing it is for a child to learn to say ‘rough’, but ‘dough’. And why does the ‘o’ in ‘woman’ sound like an ‘e’ in ‘women’? How come the ‘ci’ in ‘special’ is different from the ‘ci’ in ‘cinema’? Teachers may well say ‘Just learn it’ as there is no logical explanation, but it only demonstrates to a child that it is all a bit of a hit-and-miss affair. What else does this randomness in the fundamental building-blocks of language teach a child about the world? That it’s just a confusing, random chance-event? How can this give anyone any confidence?
Now go to a language where everything is following rules. Where nothing is left to chance from the humble origin of a letter to the most sophisticated philosophical idea. How will that child meet the world? Surely with confidence, clarity and the ability to express itself?
I have seen myself and others growing in such qualities, because of our contact with Sanskrit. I have just spent a year in India. Though it felt a bit like camping in a tent for a year, it was well worth it. For many years, we taught Sanskrit like zealots i.e. with high levels of enthusiasm and low levels of understanding, to both adults in the School of Philosophy and children in John Scottus School. We did not perhaps inspire a lot of our students and may have put a number of them off the study of Sanskrit. It felt to me like we needed to go to the source. Sanskrit teachers worth their salt need to live with people whose daily means of communication is in Sanskrit. I had already spent three summers near Bangalore doing just that and becoming less of an amateur, but it really needed a more thorough study. So I moved into a traditional gurukulam for the year. This meant living on campus, eating lots of rice  and putting up with a few power-cuts and water shortages, but by December 2009, I made up my mind that I would step down as vice-principal of the Senior School and dedicate myself to Sanskrit for the rest of my teaching life. It felt like a promotion to me as quite a few could be vice-principal but right now which other teacher could forge ahead in Sanskrit in Ireland? [Hopefully this will change before I pop off to the next world.] With Sanskrit I’m expecting my mind to improve with age even if my body slows down a little. Sanskrit is often compared to the full-time teacher, who is there for you 24/7 whereas the other languages are more like part-timers. The effects of studying Sanskrit on me have been first and foremost a realistic confidence. Secondly, it meant I had to become more precise and speak weighing my words more carefully. It also taught me to express myself with less waffle and therefore speak more briefly. My power of attention and retention has undoubtedly increased.
Teaching method
Now, let me explain for a few minutes, HOW Sanskrit is taught. To my surprise it is not taught well in most places in India. Pupils have to learn it from when they are around age 9 to 11 and then they give it up, because it is taught so badly! Only a few die-hards stick with it, in time teaching the same old endings endlessly to the next generation. This is partly due to India having adopted a craving to copy the West and their tradition having been systematically rooted out by colonialism.
For learning grammar and the wisdom of the East, I was well-placed in a traditional gurukulam, but for spoken Sanskrit I felt a modern approach was missing.
Then I found a teacher from the International School belonging to the Sri Aurobindo Ashram in Pondicherry. His name is Narendra. He has developed a novel, inspiring and light method to teach grammar, which doesn’t feel like you do any grammar at all. At the same time it isn’t diluted for beginners so you don’t end up with partial knowledge. I also followed a few Sanskrit Conversation camps, which all brought about more familiarity.
Narendra says he owes his method to Sri Aurobindo and his companion The Mother who inspired him to come up with the course we now follow in Dublin. This is one of the many things The Mother said to inspire him:“Teach logically. Your method should be most natural, efficient and stimulating to the mind. It should carry one forward at a great pace. You need not cling there to any past or present manner of teaching.”
This is how I would summarize the principles for teaching Sanskrit as we carry it out at present:
1. Language learning is not for academics as everyone learns to speak a language from an early age before they can read and write and know what an academic is. So why insist in teaching Sanskrit academically?
2. The writing script is not the most fundamental thing to be taught. A language is firstly made of its sounds, words and spoken sentences. [The script we use -though very beautiful- is only a few hundred years old.]
3. Always go from what is known to what is new.
4.  Understanding works better than memorisation in this Age. Learning by heart should only take up 10 percent of the mental work, rather than the 90 percent rote learning in Sanskrit up to the recent present.
5. Don’t teach words and endings in isolation; teach them in the context of a sentence as the sentence is the smallest meaningful unit in language.
6. Any tedious memory work which cannot be avoided should be taught in a song.
7. Do not teach grammatical terms. Just as we don’t need to know about the carburetor, when we learn to drive a car.
8. The course should be finished in two years by an average student according to Narendra. This may be a little optimistic given that we are a little out of the loop not living in India, which is still Sanskrit’s custodian. At present I would say it is going to be a three-year course.
9. Language learning must be playful. Use drama, song, computer games and other tricks to make learning enjoyable.
We have started on this course since September and it has certainly put a smile on our pupils’ faces, which makes a pleasant change. I now feel totally confident that we are providing your children with a thorough, structured and enjoyable course. Our students should be well prepared for the International Sanskrit Cambridge exam by the time they finish –age 14/15- at the end of second year. We will also teach them some of the timeless wisdom enshrined in various verses. At present we are teaching them: “All that lives is full of the Lord. Claim nothing; enjoy! Do not covet His property”- in the original of course.

The future
Let us look at the 500 – year cycle of a Renaissance. The last European Renaissance developed three subjects: Art, Music and Science to shape the world we live in today. It had its beginning in Florence. The great Humanist Marsilio Ficino made Plato available to the masses by translating it from Greek to Latin. We live in exciting times and may well be at the beginning of a new Renaissance. It also will be based on three new subjects: Some say that these will be Economics, Law and Language.
Language has to become more universal now as we can connect with each other globally within seconds. NASA America’s Space Program is actively looking at Sanskrit in relation to I.T. and artificial intelligence.
Sri Aurobindo said “…at once  majestic and sweet and flexible, strong and clearly-formed and full and vibrant and subtle…”.
What John Scottus pupils have said:
It makes your mind bright, sharp and clear.
It makes you feel peaceful and happy.
It makes you feel BIG.
It cleans and loosens your tongue so you can pronounce any language easily.
What Sanskrit enthusiasts have said:
It gives you access to a vast and liberating literature.
It can describe all aspects of human life from the most abstract philosophical to the latest scientific discoveries, hinting at further developments.
Sanskrit and computers are a perfect fit. The precision play of Sanskrit with computer tools will awaken the capacity in human beings to utilize their innate higher mental faculty with a momentum that would inevitably transform the mind. In fact, the mere learning of Sanskrit by large numbers of people in itself represents a quantum leap in consciousness, not to mention the rich endowment it will provide in the arena of future communication. NASA, California
After many thousands of years, Sanskrit still lives with a vitality that can breathe life, restore unity and inspire peace on our tired and troubled planet. It is a sacred gift, an opportunity. The future could be very bright.
Rick Briggs [NASA]
You may well have a few questions at this stage after which I would like to introduce you to a plant in the audience. A parent turned into a blazing ball of enthusiasm over Sanskrit grammar: John Doran. I would like him to wrap up.
I’ll give NASA’s Rick Briggs the last word from me:
One thing is certain; Sanskrit will only become the planetary language when it is taught in a way which is exiting and enjoyable. Furthermore it must address individual learning inhibitions with clarity and compassion in a setting which encourages everyone to step forth, take risks, make mistakes and learn.

Rick Briggs [NASA]

BANRAO
చదివారు కదా! వీలైతే తెలుగులోనికి అనువదించి పంప గలరని ఆశిస్తున్నాను.
జైహింద్.

9, సెప్టెంబర్ 2012, ఆదివారం

మూగవాణ్ణి పలికించే బృందావనం ఇది. భాస్కరానందానంద నాధ ఉవాచ.

2 comments

జైశ్రీరామ్.
ఆర్యులారా! బ్రతికేది ఊరు. మానేది మందు అన్నారు కదండి. 
మాటలు రాని పిల్లలు వారి తల్లితండ్రులు ఎంతటి మానసిక వేదనకు గురి ఔతారో చెప్పనలవి కాదు. అలాంటి వారికో శుభవార్తే ఔతుంది శ్రీ భాస్కరానంద నాధ గారి ఈ క్రింది సూచన. 
యత్ సారభూతం తదుపాసితవ్యం -  హంసో యథా క్షీరమివాంబు మిశ్రం.
అన్న పెద్దల మాటలు కొట్టిపారేయకుండా మనం అనుసరిస్తే మంచిది కదండీ! 
ఫలిస్తుందనే ఆశిద్దాం. 
యత్నే కృతే యది నసిధ్యతి కోzత్ర దోష:?
కాబట్టి ఈ క్రింది విషయాన్ని మీరు చదివి ఇతరులకు తెలియఁజేయటం ద్వారా ఎవరికైనా ఉపయోగపడ గలరేమో ప్రయత్నించండి.
ఇంక చదవండి.
మూగవాణ్ణి పలికించే బృందావనం ఇది. 
మీ పిల్లలకు మాటలు రావడం లేదు అని భాధపడవద్దు. మూగ వాడు అని క్రుంగి పోవద్దు. మాటలు తప్పక వస్తాయి.
ఆ పరబ్రహ్మ మహిషిని ఆర్తితో వేడుకోమని జగద్గురువులు శ్రీ శంకరభగవత్పాదులు విరిచించిన సౌందర్య లహరి లోని శ్లోకము ఇది. మహా మంత్రములతో కూడినదై ఉపాసించగానే వరములు ఇచ్చే మా తల్లి కనక దుర్గై,  పాయస పాత్రతో మన ముందు నిలబడే అన్నపూర్ణయై, వాక్కును నొసగే వాగ్దేవినియై మీ ముందు ప్రత్యక్షము అయి మీ బిడ్డలకు వాక్కును ఇవ్వగలదు. ఇందు సందేహము ఎంతమాత్రమూ లేదు. భక్తితో, ఆర్తితో అమ్మ కాళ్ళు పట్టుకోండి.

శ్లో:  త్వదీయం సౌందర్యం తుహినగిరి కన్యే తులయితుం
      కవీంద్రా: కల్పంతే కథమపి విరించి ప్రభృతయః
      యదా లోకౌత్సుక్యా దమర లలనాయాన్తి మనసా
      తపోభి ర్దుష్ప్రా పామపి గిరి సాయుజ్య పదవీమ్.
 (12 వ శ్లో.)
     సౌ:     సౌ:   అని జలమునందు వ్రాసి 45 రోజులు నిష్టతో అర్చించి, జలమును స్పృశించి ఈ శ్లోకమును ప్రతి దినము వేయి మార్లు పఠించి, ఆ జలమును పిల్లలకు పట్టవలెను. దీనిచే మూగ వాడు సైతము కవియగును.     
నైవేద్యము ... మధువు, తేనె.
ఇది ఆది శంకరుల వాక్కు.
నగురోరధికం నగురోరధికం నగురోరధికం నగురోరధికం 
మీ
భాస్కరానంద నాధ
చదివారు కదండి! సంతోషం. మీ ఆలోచనతో ముందుకు సాగండి.
జైహింద్.

6, సెప్టెంబర్ 2012, గురువారం

1944లో పిసుపాటి చిదంబరశాస్త్రి అవధానం చేస్తుండగా ఇచ్చిన నిషిద్ధాక్షరి.

9 comments

జైశ్రీరామ్.
సాహితీప్రియ బాంధవులారా!
1944లో పిసుపాటి చిదంబరశాస్త్రి గారు ఒక చోట అవధానం చేస్తుండగా
ఒక పృచ్ఛకుడు
1వ పాదంలో య, ర, ల, వ, శ, ష, స, హ, 
2వ పాదంలో ప, ఫ, బ, భ, మ, 
3వ పాదంలో త, థ, ద, ధ, న, 
4వ పాదంలో క, ఖ, గ, ఘ, జ్ఞ. 
అక్షరాలు నిషేధిస్తూ 
మత్తేభ ఛందస్సులో సరస్వతీ దేవిని వర్ణించమన్నాడు. 
పిసుపాటి వారు దానిని అవలీలగా పూరించారు.
ఆ పూరణ చూడండి.
'గణుతింతున్‌ మనమంది నుక్తిజననిన్‌ కాంతా మణిన్‌ జండధా
రణ హృత్సారస చంచరీక నవతారస్వైరసంచార, చ
ర్వణ బీయూష కరాభ్యుపేయ రుచపారం పర్య సంశోభ, గా
రణ భూతన్‌ వివిధ శ్రుతి స్మృతి విహారద్యోత మానస్థితిన్‌'  
చూచారు కదండీ! మరి ఈ పృచ్ఛకుఁడడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానంగా ఆ పూరణను మీరూ ఎందుకు చెయ్య కూడదు? మరింకెందుకాలస్యం? పూరించి వెంటనే పంపండి. మరి నా పూరణ అంటారా? ఓ! తప్పకుండా పూరించి మీలాగే నేనూ వ్యాఖ్యలో ఉంచగలనని మనవి చేయుచున్నాను.
నమస్తే.
జైహింద్.

4, సెప్టెంబర్ 2012, మంగళవారం

మా మంచి మాష్టారు శ్రీ ఏ. గోపాలరావు గారు.

7 comments

జై శ్రీరామ్.
 మా మంచి మాష్టారు  డా. ఏ. గోపాలరావు గురుదేవులు.
ఉపాధ్యాయ దినోత్సవం సందర్భంగా మా మంచి మాష్టారు శ్రీ ఏ.గోపాలరావుగారికి పాదాభివందనములు.
శ్రీరస్తు                                           శుభమస్తు                           అవిఘ్నమస్తు
శ్రీ గురుభ్యోనమః.
1.కంద గీత గర్భ ఉత్పల మాల.
శ్రీ గురు దేవ మీ చరణ సేవ రహిం గనఁ జాల నేను.స
చ్ఛ్రీఁ గొలుపున్ గదా! సుజన సేవిత పాద! విశుద్ధ చిత్త! స
ద్ధీ గురు వంద్య! ఈ భువి సుధీవర! మీ కృపఁ బొందితేను. భ
వ్యా! గణనన్ సదా సుజన పాల! నమస్కృతి శుభ్ర తేజసా!

౧.ఉత్పల గర్భస్థ కందము:-
గురు దేవ మీ చరణ సే
వ రహిం గనఁ జాల నేను. సచ్ఛ్రీఁ గొలుపున్.
గురు వంద్య! ఈ భువి సుధీ
వర! మీ కృపఁ బొందితేను. భవ్యా! గణనన్. 

౨.ఉత్పల గర్భస్థ గీతము:-
చరణ సేవ రహిం గనఁ జాల నేను. 
సుజన సేవిత పాద! విశుద్ధ చిత్త!  
భువి సుధీవర! మీ కృపఁ బొందితేను. 
సుజన పాల! నమస్కృతి శుభ్ర తేజ!

2.ద్విపద - మత్త కోకిల - కంద గర్భ సీసము:-
ఓ దయామయ! జ్ఞాన మొప్పుగ నుండగా - మది నెంచుచున్, గురు మాన్య తమరు
బోధఁ గొల్పిరి మాదు పుణ్యము పొంగఁగా! - సుజనాళిలో మేము శోభిలంగ!
మీ దయాశ్రయ మేధ మేదిని మిన్నగా  - గన నొప్పునే కద! వినుతముగను.
మీదు పాద యుగంబు మిన్నగు మేలు కొల్తుము దేవరా! గోప ప్రముఖ నామ!
గీ:-
ప్రముఖ గురు దేవ మీ దయ యమలము తమ
జ్ఞాన సుధ మహాద్భుతమగును గాదె! మహిని.
సుజనులు పొగడన్ దమ బోధ సులభ గతిని
ముదముగ కనంగ నగునయ! మురియుచునిల.

౧.సీస గర్భస్థ ద్విపద:-
ఓ దయామయ! జ్ఞాన మొప్పుగ నుండ  
బోధఁ గొల్పిరి మాదు పుణ్యము పొంగ! -  
మీ దయాశ్రయ మేధ మేదిని మిన్న!  
మీదు పాద యుగంబు మిన్నగు మేలు! 

౨.సీస గర్భస్థ మత్తకోకిల:-
ఓ దయామయ! జ్ఞాన మొప్పుగ నుండగా  మది నెంచుచున్,
బోధఁ గొల్పిరి మాదు పుణ్యము పొంగగా! - సుజనాళిలో!
మీ దయాశ్రయ మేధ మేదిని మిన్నగాఁ  - గన నొప్పునే !  
మీదు పాద యుగంబు మిన్నగు మేలు కొల్తుము దేవరా!

౩.సీస గర్భస్థ కందము:-
ప్రముఖ గురు దేవ మీ దయ 
యమలము తమ జ్ఞాన సుధ మహాద్భుతమగును గా 
దె! మహిని. సుజనులు పొగడన్ 
దమ బోధ సులభ గతిని ముదముగ కనంగన్ !

3. నిరోష్ఠ్య ఆట వెలది:-
సరస! సకల శాస్త్ర సాన్నిధ్య సహృదయ! 
రస జగాన శిష్య రాజి నునిచి,
జగతి కీర్తి నెదిగి చక్కగా నిలిచిన
జ్ఞాన దాన నిరత! జయ నిధాన!

4. శ్రీ చక్ర బంధ తేట గీతి:-
సకల పూజిత శ్రీ కవి చంద్ర భాస !  
ధరణి దేవుఁడ శ్రీకర ధర్మ మోద !
విశ్వ కవి శేవ్య శ్రీ గోప వేద్య నామ !  
సవిధ సేవిత సత్పద సామ భాస !


5. చతురంగ బంధ కందము:-  ( గురువరు - పదములు - సుకవికి - వరములు )
సుమ సమ మృదుల వర గురు ప
దములు ఘన రుచిని వరలు బుధ వరులు నవనిన్
తమ పదవికి విజయ మొదవు. 
తమ కవితలు ముదము వసుధ తనరును సతమున్.


6. నక్షత్ర బంధ కందము:- ( సుగుణ వర వందనములు )
సుమ సహృదయ! మనమున ప్రా
ణముగా మములన్ నిలుప తనర కవిసత్ వం
శము దయఁ గని గుర్తించిరి
నమనమున విభవ! ప్రణతులు నయ వంశ శశీ!

7. క:- గురువర! మీ పాదాబ్జము
లరసి కొలువ కవిత ధార లసదృశ రీతిన్
పొరలుచు వచ్చును. నిజమిది.
కరుణనుఁ గను మిమ్ముఁ బోలు ఘను లిలఁ గలరే!

8. క:- దోషము లున్నను సైచెడి
మీ సము లెవరయ్య భువిని? మేల్తరమగు మీ
ధ్యాసను కలిగినవా రిల
భూషణులగు భారతికిని. పూజింపఁ బడున్.
స్వస్తి.
ఇట్లు
మీ ప్రియ శిష్యుఁడు 
చింతా రామ కృష్ణా రావు.
ఇందలి చిత్రకవితలకు చిత్రములు నిర్మించి పద్యముల నమర్చి సహకరించిన చిరంజీవి లంక రవీంద్ర కు నా అభినందనలు తెలియ జేసుకొనుచున్నాను.
జైహింద్.

మా మంచి మాష్టారు శ్రీమాన్ మానాప్రగడ శేషశాయి.

1 comments

జైశ్రీరామ్.
శ్రీ మంగళంపల్లికి ఎడమవైపున శ్రీ మానా ప్రగడశేషశాయి గురువులు.
ఉపాధ్యాయ దినోత్సవం సందర్భంగా గురు దేవులకు సుమనర్నమస్సులు.హృదయ పూర్వక అభినందనలు.
సాహితీ బంధువులారా! 
వారికి ఇదివర్కు భక్తి పారవశ్యముతో చేయుచున్నపాదాభివందనములు ఈ సుభ సందర్భములో మరల ప్రకటిస్తున్నాను.

శ్రీరస్తు.                         శుభమస్తు.                    అవిఘ్నమస్తు.
శ్రీమాన్ మానాప్రగడ శేషశాయి శ్రీ గురు చరణములకు
మీ శిష్య పరమాణువు చింతా రామ కృష్ణా రావు
భక్తి పారవశ్యముతో చేయుచున్న
పాదాభివందనములు.
శా:- శ్రీనాధాది కవుల్ ధరా తలమునన్ శ్రీ శేషశాయే యనన్
మానాప్రగ్గడ శేష శాయి గురుసమ్మాన్యా! కృపన్ గల్గిరే!
జ్ఞానాంభోధి ప్రసన్నభాస్కర! మహా జ్ఞానామృతాంశల్ సదా
ప్రాణంబై ప్రణవంబునౌచు వెలయన్ భాగ్యంబుగాఁ గొల్పిరే!

చ:- గురువర! మీ మహాద్భుత సుగోచర మయ్యెడి జ్ఞాన దీప్తి మా
వరగుణ వృద్ధి కారణము. భాగ్య నిధానము. భవ్య బోధయున్.
సరి యెవరయ్య మీకిలను సద్గుణ గణ్యులలోన నెన్నగా.
కరములు మోడ్చి మ్రొక్కెదను గౌరవమొప్పగ, జ్ఞాన భాస్కరా!

చ:- మధుర వచస్వి! మీ మృదుల మంజుల గాత్ర విశేషమేమొ! మా
యెదలును పల్లవించినవి. ఏమని చెప్పుదు మీదు ప్రేమ! వా
ఙ్నిధి లభియించె మాకు. మహనీయుల దర్శన భాగ్యమబ్బె. మీ
సదమల దివ్య మానసము సారథియై నడిపించె మమ్ములన్.

కంద గీత గర్భ చంపక మాల:-
వర మధుస్రావమై, అమృత వారిధియై, శుభమై రహించు శ్రీ
చరణ నుతిన్ సదా సకల సత్పరివర్తనఁ జక్క జేయుచున్,
పర సుధనంబు గా కవిత పార, ధరన్ నను గౌరవించ్రి. ప్రాక్
సరస కవీ! సదా తమరి సన్నుత దీవన తప్పదెందునన్!

చంపక గర్భస్థ గీతము:-
అమృత వారిధియై, శుభమై రహించు
సకల సత్పరివర్తనఁ జక్క జేయు
కవిత పార, ధరన్ నను గౌరవించ్రి.
తమరి సన్నుత దీవన తప్పదెందు.

చంపక గర్భస్థ కందము:-
మధుస్రావమై, అమృత వా
రిధియై, శుభమై రహించు శ్రీచరణ నుతిన్
సుధనంబుగా కవిత పా
ర, ధరన్ నను గౌరవించ్రి, ప్రాక్ సరస కవీ!

శ్రీ చక్ర బంధ తేటగీతి:-
వరద పాండిత్య! శ్రీ యుత! వాఙ్నిధాన!
లక్ష్య వరదుఁడ! శ్రీ కర! లక్షణాది
సిద్ధిఁ గొలిపితే! శ్రీ వరసిద్ధి రామ
వరలఁ జేసితి నన్నంది వామ దేవ!

చ"తురంగ"గతి బంధ కందము:- ( గురువరు - వదనము - భవభయ హరణము )
సునిశిత పదముల తగు వివ
రణముగ గురువుల శరణు నర వరులు మహతిన్
కనవలె నుయభ సుఫలదము
లనవరతము నయము శుభము లది యిడును తగన్. 


నక్షత్ర బంధ కందము:- ( సుజనవర - శేషశయన )
సుధ నభిషవ వశ వర! జ్ఞా
న ధనా! నయ బోధనను తనర కొలుపన్ శే
షి ధిషణ! భూమిజ దేవ! వి
శదమయ సుకవివర గణన. జన శేఖరుఁడా!

చ:- శుభమగు గాక దివ్య పరిశోభిత మూర్తికి జ్ఞాన దీప్తికిన్,
శుభమగు గాక పూజ్య రవి శోభలు గాంచిన పుణ్య మూర్తికిన్,
శుభమగు గాక శిష్య గణ శోభిత సద్గురు భవ్య కీర్తికిన్, 
శుభమగు గాక పుణ్య పరిశోభిత సత్కవి శేష శాయికిన్.
  
మంగళం                                                                   మహత్
శ్రీ శ్రీ శ్రీ శ్రీ శ్రీ శ్రీ
ఇట్లు,
మీ శిష్య పరమాణువు
చింతా రామ కృష్ణా రావు.
హైదరాబాదు.
తేదీ.05 - ౦9 - 2012.
http://andhraamrutham.blogspot.com
సెల్.నెంబరు:- 9247238537.
జైహింద్.